隆武三年秋，林燁的戰(zhàn)船劃破馬六甲海峽的晨霧時(shí)，手中的碎發(fā)槍還帶著鐵匠鋪的余溫。槍管是暹羅鐵礦反復(fù)鍛打的精鐵，槍機(jī)用黃銅鑄就，扣動(dòng)扳機(jī)時(shí)“咔嗒”一聲脆響，鉛彈便能在五十步外擊穿藤甲——這是他穿越三年來，在南洋荒島上熬干無數(shù)油燈才打磨出的殺器。

    彼時(shí)的東南亞，荷蘭東印度公司的商隊(duì)在香料群島橫征暴斂，大明的遺民在爪哇受盡欺凌，土著部落間的獵頭戰(zhàn)從未停歇。林燁帶著兩百余名流民，以新加坡島為根基，伐木建城，墾荒種糧，碎發(fā)槍的威名很快傳遍南洋?！跋娜A”二字，先是刻在戰(zhàn)船的船首，再是寫進(jìn)歸附部落的盟約，最終化作三萬銳士胸前的徽章。當(dāng)荷蘭人的火繩槍還在慢悠悠裝填時(shí)，夏華軍的碎發(fā)槍已能三發(fā)連射，硬生生將紅毛夷趕出了馬六甲。

    “回中原，復(fù)漢家河山！”崇禎十七年的煤山殘陽，是林燁刻在骨子里的痛。隆武四年冬，夏華軍兵分三路，溯湄公河而上，劍指云南。云貴土司割據(jù)多年，明軍殘部與蠻夷部落犬牙交錯(cuò)，林燁卻只用了半年便踏平全境——并非全靠武力，更靠他手中的“民生策”。

    昆明城頭的硝煙尚未散盡，林燁便下令開倉放糧。南洋帶來的高產(chǎn)番薯、玉米，被分發(fā)到每戶流民手中，附帶的還有詳細(xì)的種植圖譜。“凡墾荒者，三年不納糧”的布告貼在城門上，用的是簡體漢字，旁附注音，即便是不識(shí)字的老農(nóng)，也能聽書吏念得明白。他親自帶著農(nóng)官丈量土地，將土司霸占的良田分給無地流民，又讓人鑿山開渠，引滇池之水灌溉萬畝旱田。

    云南的百姓初見夏華軍時(shí)，還帶著幾分惶恐。那些士兵身著短衫，腰挎碎發(fā)槍，不搶民財(cái)，不辱婦女，反而幫著百姓修繕房屋、開墾荒地。有老婦捧著粗陶碗，碗里是摻著野菜的稀粥，遞給林燁時(shí)，他毫不猶豫地一飲而盡，抹了抹嘴笑道：“待來年豐收，咱們喝米酒，吃白米！”這話被傳開，百姓們懸著的心漸漸放下，開始主動(dòng)追隨夏華軍，清理戰(zhàn)場，搭建棚屋。

    平定貴州時(shí)，林燁遇到了最大的難題——瘴氣與山路。土司利用地形頑抗，夏華軍將士多有水土不服。林燁便讓人從南洋運(yùn)來金雞納樹，教百姓種植，提取奎寧防治瘧疾；又征調(diào)民夫，沿著古驛道拓寬山路，鋪設(shè)石板，既方便軍隊(duì)通行，也打通了商路。他在貴陽設(shè)立工坊，招募當(dāng)?shù)罔F匠，改良碎發(fā)槍的工藝，讓貴州的鐵礦變成了保家衛(wèi)國的利器。百姓們發(fā)現(xiàn)，跟著夏華軍，不僅能吃飽飯，還能學(xué)手藝，原本依附土司的農(nóng)奴，紛紛逃到夏華軍的治下，爭當(dāng)“夏華子民”。

    巴蜀之地，天府之國，卻因連年戰(zhàn)亂變得殘破不堪。張獻(xiàn)忠的余部與清軍反復(fù)拉鋸，成都平原的良田盡成焦土，百姓流離失所。林燁率軍入川時(shí)，看到的是“白骨露于野，千里無雞鳴”的慘狀。他當(dāng)即下令，凡返鄉(xiāng)流民，每戶分耕牛一頭、種子三斗，又派人疏浚都江堰，恢復(fù)灌溉。在成都設(shè)立“勸農(nóng)司”，專門指導(dǎo)百姓種植新作物，推廣曲轅犁和水車。

    為了讓百姓真正富足，林燁推行“農(nóng)商并重”。他開放重慶港，與南洋的夏華商船互通有無，巴蜀的絲綢、茶葉、鹽巴順著長江而下，換回南洋的香料、象牙和銀元。成都的織錦工坊里，女工們用改良的織機(jī)織出色彩艷麗的錦緞，遠(yuǎn)銷南洋，收入是往日的三倍；重慶的鐵匠鋪里，打造的農(nóng)具不僅供應(yīng)本地-->>，還銷往云貴，鐵匠們?cè)僖膊挥脼樯?jì)發(fā)愁。

    “倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！卑傩盏亩亲犹铒柫耍譄畋阒滞菩形淖峙c傳統(tǒng)文化。他下令在各州府縣設(shè)立“蒙學(xué)館”，招收適齡孩童入學(xué)，學(xué)費(fèi)全免，還提供筆墨紙硯。蒙學(xué)館的課本是林燁親自編撰的，開篇便是《三字經(jīng)》《百家姓》，但都用簡體漢字印刷，輔以注音，通俗易懂。