所以這法子應(yīng)用到全球范圍，對一個人事業(yè)初創(chuàng)時期，是很有效吸納資金的策略

大師就是靠這手，迅速把自己品牌變現(xiàn)，并且進(jìn)一步壯大了自己的事業(yè)。

原本來說，享受這種好處的同時，最終也是沒法避免受授權(quán)的副作用的。

對此大師自己也早有心理準(zhǔn)備，所以他只求這一生無憾。

但一樣托了非信息時代的福，這年代運(yùn)營一個品牌的套路還不成熟，還沒有太多人意識到專營店的好處。

偏偏寧衛(wèi)民在華夏地區(qū)證明了這一做法的好處，而且此時的大師已經(jīng)功成名就，不再缺錢了。

這就等于讓他發(fā)現(xiàn)了一種或許可以行之有效的補(bǔ)救措施，或許可以延長品牌的壽命。

那么可想而知，當(dāng)意識到這一點(diǎn)的時候，皮爾卡頓會有多高興。

這跟剛花了一大筆讓人肉疼的錢，結(jié)果扭頭又從馬路上撿了一袋金子回來，其實(shí)沒什么區(qū)別。

大師當(dāng)然得對寧衛(wèi)民表示感謝啦，而且大師內(nèi)心產(chǎn)生的這種感謝和激動，還是難以克制的，讓他相當(dāng)興奮，說是心花怒放也不為過。

也就難怪他今天聽著寧衛(wèi)民的計劃書，一直笑容滿面了。

所以接下來，再談到易拉得領(lǐng)帶專利的補(bǔ)償問題時，寧衛(wèi)民就占了便宜。

大師一高興，脫口而出的價碼，已經(jīng)和宋華桂初五包餃子時告訴寧衛(wèi)民的不一樣了。

他居然把現(xiàn)金補(bǔ)償提高到了一百萬法郎的數(shù)字。

而銷售分紅的補(bǔ)償方式，則從利潤的百分之十五提高到整整兩成。

很顯然，大師是一個能把感性和理性做到完美平衡的人。

即使這樣的高興，他也仍然不失睿智。

開出的這種價碼，明顯是在誘惑寧衛(wèi)民選擇現(xiàn)金補(bǔ)償。

要說寧衛(wèi)民還真沒讓老頭兒失望，如其所愿的選擇了百萬法郎，在文件上簽了字。

結(jié)果這看似冒傻氣的選擇，讓宋華桂的眉頭都不禁皺起來了。

在他簽完字后，這大姐雖然神色恢復(fù)如常，嘴里說恭喜他成為百萬富翁。

可眼里的些許是失望和不滿，卻還是透露出這位大姐認(rèn)為寧衛(wèi)民犯了短視眼的毛病，白白浪費(fèi)了這么好的機(jī)會，

對此，寧衛(wèi)民也只能默默記在心里，日后找機(jī)會再回報大姐的這份好意了。

他心里明鏡似的，此事能夠促成，絕對離不開宋華桂替他美。

否則大師為人再講究，也很難想象，居然會上趕著把這么多的錢塞他手里。

可說心里話，這還真不是他傻，不知道長期分紅的利潤更多。

反而因?yàn)樗粯右彩莻€明白人，他是啞巴吃餛飩，肚兒里有數(shù)。

想想看，他都要去日本割韭菜了，缺的是什么??？不就是外匯嘛。

易拉得領(lǐng)帶這項目再好，但放在山寨貨橫行的國內(nèi)環(huán)境里，需要慢慢回收，他的期望也沒多大了。

否則當(dāng)初他也就不會拿出來救人了。

總之，魚和熊掌是不能兼得的。

這百萬法郎對他來說，完全等于是想睡覺來了枕頭，再合適不過了。

去了日本，那就是砂子一袋子，金子一屋子。

幾年內(nèi)，一百萬法郎，起碼能變成一千萬，他干嘛不要。

說心里話，他甚至有種沖動，想跟皮爾卡頓提議另一種方桉。

就是他一分錢補(bǔ)償不要，只求從皮爾卡頓的手里拿到更多的貸款。

幾年之后，連本帶息如數(shù)奉還。

可后來他又一想，上次為買書畫借款已經(jīng)明確被拒絕了，大老板好像很厭惡這種借錢的方式。

那還是不要強(qiáng)人所難的好，別再讓兩位頂頭上司吃驚了，去追求最大化的好處了。

但即便如此，他為了更便利的運(yùn)用這筆財富，也照樣讓大師費(fèi)解，很快就感到了奇怪。

敢情他還額外提了兩個小小要求。

一是希望大師能把這筆錢兌換成日元，暫時替他存在海外戶頭里。

二是，這件事希望能夠保密，不要讓公司其他人知道。

“寧，你希望把這筆錢兌換成日元我理解，畢竟你要去日本了，而且法郎的匯率最近幾年，也很不穩(wěn)定?？赡銥槭裁床辉敢庾尮镜娜酥滥惬@得的成就呢？這是你應(yīng)得的獎勵??？難道你不愿意讓別人羨慕你，并且因此受到鼓舞嗎？那你追求成功還會有多少滿足感呢？”

寧衛(wèi)民一時語塞，不知該如何做答。

這只能說是東方西方文化的巨大詫異了。

哪怕大師這么出色的藝術(shù)家和商人，好像也不懂得我們國家財不露白，和光同塵的粗淺道理。

想了好一會兒，他才有了一種比較合適的說辭。

“皮爾卡頓先生，全世界都盛傳猶太人是世界上最善于經(jīng)商的人，甚至有人說他們是最聰明的種族，您對這一觀點(diǎn)怎么看？”

“當(dāng)然，這是世界上公認(rèn)的，大家都認(rèn)可猶太人的商業(yè)智慧……”

然而寧衛(wèi)民卻攤開了手，多少還帶了點(diǎn)不屑的神情。

“可我認(rèn)為就是這句話把猶太人害死的。如果猶太人沒有讓全世界的人都意識這一點(diǎn)，如果他們賺了錢不聲張，不炫耀，懂得像我們?nèi)A夏人一樣的謙虛。也許二戰(zhàn)的時候，他們不會那么凄涼，您說呢……”

大師能說什么呀？

怕是連宋華桂也是頭一次聽聞這么奇異的論。

所以寧衛(wèi)民的話，不但讓大師徹底啞然，也讓宋華桂把眼睛瞪得熘圓，剛喝了一口的咖啡差點(diǎn)沒吐出來。

_c