因能力特殊，于是保持巔峰狀態(tài)在先驅(qū)之位一呆就是好些年。

初次突破六境時(shí)，我便有了落筆想法，將自身經(jīng)驗(yàn)感悟留存于世，或許能夠?qū)髞?lái)人起到幫助

如今是突破六境的第十七年，我榮幸晉升先驅(qū)，對(duì)比曾經(jīng)關(guān)于六境又有了許多新的看法，我將會(huì)在這份手稿內(nèi)進(jìn)行詳細(xì)闡述。

周宸全神貫注，仔細(xì)閱讀著一行行文字。

五境，在天夏中稱為‘真我’，西方則稱為‘開(kāi)路’。

五境者，需要整合自身能力，將能夠想到的，做到的所有方面盡可能臻至完美。

這是五境變強(qiáng)的過(guò)程。深度，且全方位開(kāi)發(fā)能力。

但如果涉及到突破六境，那么似乎又變了一個(gè)方向：在你認(rèn)為已經(jīng)發(fā)展到足夠完美的能力之中，選擇其一，進(jìn)行更深層次突破。

這個(gè)過(guò)程一開(kāi)始或許會(huì)很難，因?yàn)樵谀憧磥?lái)，各項(xiàng)能力已經(jīng)難以精進(jìn)。

實(shí)則不然。所謂‘圓滿’都是相對(duì)而，五境能力又有多圓滿呢？

以我自身舉例。我途徑名為‘命流’，是個(gè)小眾途徑。

五境之時(shí)，能力主要分為四個(gè)方面：燃燒生命換取力量、凝聚生命化作實(shí)體、鎖住生命抵抗異常狀態(tài)、隱匿生命，隱而不發(fā)

在突破六境方面，我著重選擇了‘凝聚生命化做實(shí)體’這一方向，經(jīng)過(guò)不斷努力，以及嘗試在各個(gè)場(chǎng)景對(duì)能力綜合運(yùn)用。

我逐漸能將抽象‘生命力’凝聚成肉眼可見(jiàn)的實(shí)物，再進(jìn)一步，這些凝聚而成的生命力，既可以當(dāng)做療愈之物，也可令垂朽之人重返青春……

手稿描述的非常詳細(xì)。

顧流年沒(méi)有隱瞞自身能力缺點(diǎn)以及優(yōu)點(diǎn)，著重寫了他當(dāng)時(shí)的心路歷程，以及突破前后的種種變化。

“顧大叔啊……哎?！?

周宸思緒微微發(fā)散。

每一名先驅(qū)能力都算是半保守。

人們大概了解其能力，卻不知道具體細(xì)節(jié)。

比如人們知道兵擊有斬兵式、呼吸法等等，不知道落在周宸身上他擁有怎樣怎樣的兵技。

他后來(lái)才知道自己每次重傷，顧流年帶過(guò)來(lái)的“蜜雪水城”“可樂(lè)”，其實(shí)都是“生命力”的具現(xiàn)。

這玩意兒可不是隨便使用的。

顧流年作為途徑擁有者，他本人無(wú)所謂，可他凝聚出來(lái)的“生命”帶有自身屬性，想要給他人使用，就需要額外一層過(guò)濾。

大戰(zhàn)在即，顧流年本身要將能力全部封存起來(lái)，一是自己用，二是為趙山河提供去源源不斷的生命。

周宸也算得到其額外關(guān)照，喝過(guò)好幾次“生命水”。

他繼續(xù)向下閱讀。

精準(zhǔn)找到自身方向，本身就是一個(gè)‘尋真我’的過(guò)程，自然不會(huì)簡(jiǎn)單

五境邁向六境，我認(rèn)為最需要注意的一點(diǎn)，便是不可既要又要。

選擇其中一個(gè)方向突破，并不意味其他方面就被放棄掉了。只要能夠突破六境，反過(guò)來(lái)同樣能對(duì)其他能力進(jìn)行提升。

老生常談的‘注重途徑與環(huán)境之間融合’‘仔細(xì)感悟超凡因子結(jié)構(gòu)’我就不多做贅述了，每個(gè)人有每個(gè)人不同的體會(huì)，前人修行之路，也只可作為參考，不可全然依賴。

如今我已五十，放在超凡者中算壯年，并且因?yàn)橥緩教厥庑裕蛟S我的生命會(huì)比想象中還要強(qiáng)一些。

但活得久，并不是踏上超凡之路的真正目的。

有時(shí)候我也在想，當(dāng)初為什么要選擇‘凝聚生命力’這個(gè)方向，難道是在面對(duì)強(qiáng)敵，關(guān)鍵時(shí)刻能夠補(bǔ)足傷勢(shì)？

既然如此，其實(shí)不如選擇其他方向，燃燒生命換取更強(qiáng)的力量

這個(gè)問(wèn)題我想了很久，現(xiàn)在似乎有了些答案。

或許是因?yàn)槟贻p過(guò)，所以格外懷念那時(shí)的英姿勃發(fā)。

擁有調(diào)動(dòng)生命力的能力，我無(wú)需燃命換取什么臨陣突破，只需回到年輕，便已是無(wú)敵

春風(fēng)若有憐花意，可否許我再少年

我很幸運(yùn)找到了方向，那么后來(lái)者，也祝愿你能擁有自己的答案。

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