在夏日的夜晚，當我們抬頭仰望銀河時，總會被青銅器上那神秘而威嚴的饕餮紋所吸引。那是一雙來自三千年前的眼睛，它們既倒映著北斗七星的軌跡，又凝視著人間的稼穡。

這些先民們鑄造的青銅鼎彝，宛如天地之理的具象。雷紋如星軌般盤旋，云雷紋似陰陽般流轉，在那獰厲之美中，似乎隱藏著一種天工人其代之的默契。

這種天人合一的智慧，恰似莊子所說的至大無外。它不僅能夠容納日月的盈昃，還能盛得住螻蟻的悲歡。它是一種超越時空的存在，連接著過去與現(xiàn)在，將人類與自然緊密地聯(lián)系在一起。

北宋元豐五年，蘇軾被貶黃州，仕途不順的他，心情頗為郁悶。然而，當他泛舟于赤壁之下時，卻被江上的清風和山間的明月所吸引。那清風拂面，帶來絲絲涼意，讓他心曠神怡；那明月高懸，灑下銀輝，使他陶醉其中。他不禁感嘆：“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色?！?

在這一刻，蘇軾仿佛忘卻了烏臺詩案的陰霾，他的心境變得無比澄明。這江上的清風和山間的明月，雖然看似平凡無奇，但它們卻是永恒的存在。它們不會因為人的喜怒哀樂而改變，也不會因為時光的流逝而消失。蘇軾從它們身上，看到了一種超越世俗的力量，一種可以讓人心靈得到慰藉的力量。

這種澄明的心境，讓蘇軾在貶謫之路上不再感到孤獨和無助。他把這段經(jīng)歷看作是一次精神上的遠征，一次對自我內(nèi)心世界的探索。就像他手植的荔枝樹一樣，雖然在北移的途中不幸枯死，但它卻在蘇軾的《定風波》詞句中長成了參天巨木，永遠地留在了人們的心中。

與蘇軾形成鮮明對比的是明代的嚴嵩。嚴嵩在晚年時，蜷縮在鈐山堂的沉香榻上，數(shù)著滿室的珍寶，卻瑟瑟發(fā)抖。他曾經(jīng)將自己的書房題作“靜芳”，似乎想要追求一種寧靜和芬芳的生活。然而，他卻把“天下”二字刻在了太師椅的扶手上，這無疑暴露了他對權力的極度渴望。

嚴嵩的權欲最終讓他陷入了萬劫不復的深淵。他的華服被權欲的荊棘刺穿，八旬老翁披枷戴鎖，在荒野驛站用破碗接檐溜水解渴。那些他曾經(jīng)精心打造的翡翠腰帶、金絲楠木屏風，此刻都成了扎進他血肉的蒺藜，讓他痛苦不堪。

蘇軾和嚴嵩的故事告訴我們，天理之路從不荒蕪，只要我們能夠放下手中丈量得失的繩尺，用一顆澄明的心去感受生活中的美好，我們就能在困境中找到出路，在挫折中收獲成長。