徐霞客用三十四年的時(shí)間游歷山水，他既有探江尋源的執(zhí)著，也有“春隨香草千年艷”的閑適。在他的旅途中，既有對(duì)未知的探索和追求，也有對(duì)自然之美的欣賞和感悟。這種收放自如的態(tài)度，讓他能夠在不同的情境中找到平衡，體驗(yàn)到生命的豐富多彩。

這種收放的藝術(shù)，在紫禁城太和殿的飛檐上得到了完美的詮釋。昂首向天的鴟吻與低垂的瓦當(dāng)，共同勾勒出了一條天人合一的曲線。鴟吻的剛健與瓦當(dāng)?shù)娜犴g相互映襯，展現(xiàn)出一種和諧的美感。這不僅是建筑藝術(shù)的杰作，更是剛?cè)嵯酀?jì)哲學(xué)的生動(dòng)體現(xiàn)。

站在大雁塔下，仰望著歷代的題刻，那些深淺不一的字痕仿佛在訴說(shuō)著進(jìn)退的哲學(xué)。每一道刻痕都承載著古人的智慧和心境，它們或深或淺，或剛或柔，展示了不同的人生態(tài)度和處世哲學(xué)。這些時(shí)刻提醒著我們，在人生的道路上，要懂得適時(shí)進(jìn)退，把握好剛與柔的度。

翻開《周易》，“亢龍有悔”的警語(yǔ)躍入眼簾。這四個(gè)字告誡我們，過(guò)度的剛健和亢進(jìn)往往會(huì)帶來(lái)悔恨。老子也曾說(shuō)過(guò)：“持而盈之不如其已。”這意味著，過(guò)度的執(zhí)著和追求并不一定能帶來(lái)真正的滿足，懂得適可而止才是更高明的智慧。

在這個(gè)非黑即白的時(shí)代，我們更需要領(lǐng)悟蘇州園林“移步換景”的智慧。亭臺(tái)樓閣的錯(cuò)落有致，源自匠人對(duì)留白的敬畏。留白不僅是一種藝術(shù)手法，更是一種生活態(tài)度。它讓我們?cè)诜泵Φ纳钪?，懂得給自己留出一些空間，去感受生活的美好和寧?kù)o。

或許，真正的生命氣象就在于這“不執(zhí)一端”的東方智慧里。剛?cè)嵯酀?jì)、收放自如，讓我們能夠在不同的情境中保持內(nèi)心的平衡和自在。這種智慧不僅能幫助我們應(yīng)對(duì)生活中的種種挑戰(zhàn)，更能讓我們領(lǐng)略到生命的無(wú)限可能。

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