“留音玉符”初顯神威，以其客觀、直接的證據(jù)形式，迅速在青嵐宗底層弟子中贏得了口碑。執(zhí)法堂處理糾紛的效率明顯提升，許多以往需要扯皮半天的“羅生門”事件，如今往往一段錄音便能真相大白。弟子們私下交易、組隊探險時，也多了個心眼，開始有意識地用留音玉符記錄關(guān)鍵約定，“留音為憑”漸成風尚。

然而，隨著這套簡易證據(jù)體系的推廣，新的問題也開始浮現(xiàn)。一些心思活絡(luò)的弟子，開始琢磨如何“合理利用”規(guī)則，甚至鉆規(guī)則的漏洞。而執(zhí)法堂在應(yīng)對這些新情況時，往往依賴于當值弟子的個人經(jīng)驗和判斷，缺乏統(tǒng)一的標準，有時難免出現(xiàn)處理尺度不一，甚至因執(zhí)法者個人好惡而影響判決的情況。

這一日，執(zhí)法堂便迎來了一樁頗為棘手的案子，連素以剛正著稱的李罡長老都覺得有些頭疼，不得不再次請來了凌皓這位“編外顧問”。

案由并不復雜，卻牽扯到兩位在宗內(nèi)都頗有背景的弟子。器堂長老的親傳弟子王焱，與丹堂一位資深執(zhí)事的侄子李淼，在任務(wù)堂交接一個采集“火絨草”的任務(wù)時發(fā)生了沖突。

王焱聲稱，他完成了任務(wù)，上交了足量且品質(zhì)合格的火絨草，但李淼作為驗收弟子，故意刁難，以“品相略有瑕疵”為由，只肯支付七成的任務(wù)獎勵。

李淼則反駁，王焱上交的火絨草確實有幾株靈氣流失嚴重，不符合任務(wù)要求的“新鮮采摘、靈氣充盈”的標準，扣除部分獎勵合情合理。

雙方各執(zhí)一詞，爭論的焦點在于那幾株火絨草的“品相”是否真的達到了扣除獎勵的程度。任務(wù)堂的規(guī)矩對此描述比較模糊，只說“需符合任務(wù)要求”，具體尺度由驗收弟子把握。

王焱脾氣火爆，覺得李淼是故意針對他，一怒之下推搡了李淼一下。李淼順勢倒地，聲稱自己被打傷，要求嚴懲王焱。

事情鬧到執(zhí)法堂，雙方都帶了支持者，吵得不可開交。王焱指責李淼濫用驗收權(quán)力，公報私仇；李淼哭訴王焱暴力行兇，無視門規(guī)。

李罡長老看著堂下吵嚷的眾人，又看了看那幾株作為證物的、看起來確實稍顯蔫巴的火絨草，眉頭擰成了疙瘩。這火絨草的品相，說它不合格有點勉強，說它完美也確實算不上。這種模糊地帶，最是難辦。若按以往，他或許會各打五十大板，讓雙方各退一步。

但自從接觸了凌皓那套“規(guī)矩”理論后，他總覺得這樣和稀泥的處理方式，似乎欠缺了點什么。

“凌客卿，你看此事……”李罡將期待的目光投向旁聽的凌皓。

凌皓緩步上前，并未先去評判火絨草的品相，而是先問了一個問題：“李長老，任務(wù)堂對于此類采集任務(wù)的驗收，是否有明確的、量化的標準？比如，靈氣含量需達到多少‘靈度’，葉片完整度需達到幾成？還是全憑驗收弟子主觀判斷？”

李罡長老一愣，搖了搖頭：“并無具體量化標準，向來是憑驗收弟子的經(jīng)驗判斷?！?

“那么，對于驗收弟子判斷不服，弟子是否有申訴或請求復核的渠道？”凌皓又問。

“這……通常是由任務(wù)堂執(zhí)事裁定，若還不服，方可訴至執(zhí)法堂。”李罡答道，隱隱感覺凌皓要切入關(guān)鍵了。

凌皓點了點頭，目光掃過堂下眾人，聲音清晰而沉穩(wěn)：“既然如此，此案的關(guān)鍵，并不在于火絨草究竟是否合格，也不在于王焱是否推搡了李淼——這些是‘實體’問題。而在于，整個事件的處理，是否遵循了正當?shù)摹绦颉??！?

“程序？”堂下眾人都露出了疑惑的神色，連李罡長老也微微前傾了身體。

“不錯，程序！”凌皓開始了他的“普法課堂”，“所謂程序正義，乃是指處理事務(wù)的過程、步驟、方式，必須公平、公正、公開，符合既定的規(guī)則。其核心在于：同樣的情形，應(yīng)得到同樣的對待；任何人不得擔任自己案件的法官；處理過程應(yīng)當透明，允許當事人陳述和辯駁?！?

他結(jié)合此案，侃侃而談：

“首先，標準模糊。任務(wù)堂驗收標準缺乏量化，全憑驗收弟子主觀判斷，這就為‘濫用權(quán)力’或‘認知差異’留下了空間，違反了‘同樣情形同樣對待’的原則。此為程序瑕疵之一?！?

“其次，申訴渠道不暢且不獨立。對驗收結(jié)果不服，需向任務(wù)堂執(zhí)事申訴，而執(zhí)事與驗收弟子同屬任務(wù)堂，難以保證完全中立。此乃‘任何人不得擔任自己案件的法官’原則的潛在違背。此為程序瑕疵之二?！?

“再者，王焱的過激行為。他對驗收結(jié)果不滿，未通過正式渠道申訴，而是采取了推搡對方的暴力手段，此舉固然不當，但也從側(cè)面反映了申訴渠道可能存在的低效或不公，導致當事人尋求‘私力救濟’。此雖是其過錯，卻也折射出程序保障的不足。”