奪嬰術(shù)是畢長(zhǎng)生從血赤真人的儲(chǔ)物戒指中意外發(fā)現(xiàn)的一門強(qiáng)大法術(shù)，這也是一門強(qiáng)大的魔道法術(shù)。

根據(jù)畢長(zhǎng)生得到的法術(shù)傳承中描述，據(jù)說(shuō)創(chuàng)建這門法術(shù)的是一位人仙境的魔道大能。

傳聞中那名魔道大能不僅修為高深，而且還精通丹道，并且還開(kāi)發(fā)出了一種功效強(qiáng)大的魔道丹藥。

而煉制那種魔道大丹的一種主要材料，就是元嬰境修行者的元嬰。

在奪嬰術(shù)傳承中看到這個(gè)消息時(shí)，畢長(zhǎng)生心中也是非常震驚，元嬰境修士的元嬰只是主藥之一，可以想象這位魔道人仙大能開(kāi)發(fā)出的丹藥功效是何等強(qiáng)大。

奪嬰術(shù)正是那位魔道人仙境大能為了方便獲取煉制丹藥的材料，而開(kāi)創(chuàng)出的強(qiáng)大法術(shù)。

雖然通過(guò)摧毀元嬰修士身軀的方式也能夠獲得元嬰修士的元嬰，但是這樣多少會(huì)對(duì)元嬰造成一些損傷，影響元嬰的煉丹效果。

而使用奪嬰術(shù)不但能夠活生生地把元嬰從元嬰修士身體中剝離出來(lái)，完整地保持了元嬰中的能量。

還能夠在剝離元嬰的過(guò)程中，抽取元嬰修士身體的能量，用來(lái)滋養(yǎng)元嬰，使得元嬰中的能量變得更加的強(qiáng)大。

只不過(guò)在這個(gè)過(guò)程中，被抽取原因的修士絕對(duì)不好受就是了。

不過(guò)在畢長(zhǎng)生從血赤真人那里獲得的傳承中，也只有奪嬰術(shù)的修行方法，并沒(méi)有那位魔道人仙大能開(kāi)發(fā)的丹藥丹方。

此時(shí)劉正青的原因已經(jīng)非常虛弱，再加上畢長(zhǎng)的計(jì)劃需要把劉正青的元嬰和劉正青身體的聯(lián)系斬?cái)啵呴L(zhǎng)生才會(huì)選擇動(dòng)用奪嬰術(shù)這門法術(shù)。

要不完全可以讓劉正青操控自身的元嬰出竅就可以了。

畢長(zhǎng)生操控的那股玄妙能量，在把劉正青的元嬰和劉正青身體的聯(lián)系完全斬?cái)嗪螅呴L(zhǎng)生操控的這股玄妙能量又開(kāi)始有了動(dòng)作。

隨著畢長(zhǎng)生的操控，那些在劉正青體內(nèi)的玄妙能量，開(kāi)始掠奪起劉正青身體的能量，反哺到劉正青的元嬰之上。

劉正青已經(jīng)快要消散的元嬰竟然因此暫時(shí)停住了消散的趨勢(shì)，甚至還因此變得比之前還凝聚了一些。

只是劉正青此時(shí)的元嬰因?yàn)楸粡?qiáng)行剝離，還有畢長(zhǎng)生刻意封印的原因，已經(jīng)完全陷入到了深度的沉眠之中。

當(dāng)劉正青的元嬰完全被畢長(zhǎng)生剝離到體外后，劉正青的軀體也因?yàn)楸荒枪尚钅芰砍楦闪四芰?，變成一堆齏粉散落原地。

對(duì)此畢長(zhǎng)生已經(jīng)早有預(yù)料，所以對(duì)此畢長(zhǎng)生并沒(méi)有做出任何反應(yīng)，而且對(duì)于元嬰修士來(lái)說(shuō)，就算是失去了身體，也不再是致命的問(wèn)題，之后可以通過(guò)其他的手段再?gòu)浹a(bǔ)。

所以畢長(zhǎng)生直接用手握著劉正青那又開(kāi)始繼續(xù)消散的元嬰，來(lái)到了山頂?shù)撵`池面前。

接著畢長(zhǎng)生便隨手一揮，用法力包裹著劉正青的元嬰，把劉正青的元嬰送到了靈池中間的一朵三十六瓣粉色蓮花的蓮臺(tái)之上。

然后隨著畢長(zhǎng)生心念一動(dòng)，劉正青元嬰所落的那朵蓮花開(kāi)始有了異動(dòng)，這朵盛放蓮花的那些粉嫩花瓣開(kāi)始往回聚攏，最終這朵蓮花的三十六朵花瓣都重新聚合在了一起，重新變成了一個(gè)粉嫩花苞。

做完這一切后畢長(zhǎng)生并沒(méi)有停手，因?yàn)樗哪康倪€沒(méi)有真正達(dá)到。

隨著畢長(zhǎng)生心念一動(dòng)，這四品造化青蓮中蘊(yùn)含的那些造化能量，就被畢長(zhǎng)生調(diào)動(dòng)到了劉正青元嬰所在的蓮花之中，滋養(yǎng)起劉正青的元嬰來(lái)。