大漢定下策略，宋、魏之間仍在對(duì)峙。

經(jīng)過(guò)幾番大戰(zhàn)，魏宋兩軍卻在長(zhǎng)江以南的鼎州城外對(duì)峙。

原來(lái)孫權(quán)偷襲峽州失敗，反被曹操擊退至夔州守城，曹操見(jiàn)夔州城池堅(jiān)固，便使張俊率軍向南，而后再向西進(jìn)攻。

張俊在鼎州大戰(zhàn)，孫權(quán)遣楊沂中馳援，兩將斗個(gè)不相上下，曹操便又連夜率軍向南兵出楊沂中身后，奪了鼎州，擊破楊沂中軍。

楊沂中雖善兵能戰(zhàn)，但前后夾擊之下，也只僅以身免。

曹操奪下鼎州，念及魏軍士卒此次征戰(zhàn)多年，輾轉(zhuǎn)千里，便下令三日不施軍法，魏軍上下便在鼎州燒搶，只三日，此城為之一空。

曹操正自得意，孫權(quán)盛怒之下亦從夔州率大軍趕來(lái)，魏軍不防，初敗于宋軍，鼎州被宋軍收復(fù)，但曹操又設(shè)計(jì)在野戰(zhàn)中擊敗宋軍，戰(zhàn)場(chǎng)情況又變成魏攻宋守。

孫權(quán)借著曹操屠城燒殺一事凝聚人心，發(fā)成都兵馬來(lái)援，曹操因敗于孫權(quán)一次而大怒，亦調(diào)集援軍攻城。

至于韓世忠夫婦、李彥仙，原本被曹操關(guān)在軍中，曹操禮敬有加，三人本有所心動(dòng)，欲相投魏軍，

但沒(méi)想到曹操攻下鼎州原形畢露，三人又誓死不從，便又軟禁于魏軍之中。

這一番大戰(zhàn)，使得魏宋戰(zhàn)線南移，劉備這邊見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟，便公布討賊檄文，聞煥章親自執(zhí)筆，將檄文昭告天下：

“蓋聞天命有歸，正邪不并；乾坤浩蕩，正道長(zhǎng)存；日月昭昭，運(yùn)行有化；

今巴蜀之地，逆賊竊柄，生民涂炭，天下分裂。

昔宋不珍神器，廟堂之上，阿諛?lè)畛兄厵M行無(wú)忌，

賢才退避，不敢政，奸佞弄權(quán)，肆意妄為。使天下動(dòng)蕩，國(guó)事廢弛，政令紊亂，法度失序，綱紀(jì)蕩然。

天命在漢，吾漢秉懷忠義，仗劍而起，節(jié)應(yīng)天命，使趙氏禪讓，神器歸于有德之人。

自大漢以來(lái)，北擊狂胡，拓地千里，東平高麗，半島王化。

使邊關(guān)不知烽火，百姓不見(jiàn)刀兵，天下安居。

今仍有逆氏趙桓，不順天應(yīng)人，劫父兄以篡皇位，棄京城以茍性命，抱殘守缺，不敬天地，不祀祖宗，僭越禮制，自號(hào)尊榮。

實(shí)為亂臣賊子，天下公憤。

天命在漢，人心向漢，神器亦禪于漢，趙桓之行，實(shí)乃敗壞綱常，擾亂倫理，為天下所不齒。

向者，大漢擊北方女真之部，拯邊關(guān)華夏之民，

趙桓者，竟暗通異族，以刀兵相向，戰(zhàn)火連綿，陜西震動(dòng)，華夏之民流離失所，開疆之士，魂斷他鄉(xiāng)。

其行暴虐，其心殘忍，為天下所不容！

巴蜀之地，古之天府也，山川雄奇，物產(chǎn)豐饒，歲享豐稔，歷代英雄之地，然趙桓竊之，如豺狼入室，蛇蝎附體。

自其竊國(guó)，百姓之苦若置于湯火，農(nóng)人歲歲勞作，難糊一家之口。商旅日日困苦，不見(jiàn)片刻之安。

百姓思得明主，賢臣思得圣君。

今天兵入川，欲還巴蜀以清平，復(fù)天下之安寧，四海之內(nèi)，豪杰之士，當(dāng)共赴義舉，同誅逆賊，以成千秋之偉業(yè)，留萬(wàn)世之芳名！

特此檄告，咸使聞之，誓誅此賊，以靖蒼生！

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