鐵木真自稱為——馭獸師。

“管你什么師，印記先刻下再說?！?

王宇沒有任何猶豫，立馬掏出紙張開始臨摹。

石碑沒有術(shù)法的文字介紹，印記沒在識海完全凝聚前并不能知曉術(shù)法詳情，不過也有大概的猜測方向，無疑兩種可能。

馭獸方面，這樣千足蠆就有著落了。

另一個就是如老酒鬼魂體上的鎖鏈，畢竟他事先發(fā)現(xiàn)的此地，興許就是此術(shù)法所致。

其實馭獸師這個詞匯，在南筑坊市有過聽說。

神骸山脈東面就有一個以馭獸為根基的宗門，這個流派很雜，既不算法修，又不算魂修，還不算體修。

因三者都沾一點。

以王宇的了解，修仙界的馭獸師與白鷹國所說的驅(qū)獸師區(qū)別很大，或者說根本就不是一個路數(shù)。

馭獸是完全以靈寵為根基，甚至可以說是獸在人在，據(jù)說靈獸還能反哺自身。

而白鷹國的驅(qū)獸師，只是簡單的驅(qū)使妖獸作戰(zhàn)而已。

馭獸流屬旁門中的旁門，這種傳承在修仙界都不多見，現(xiàn)如今居然在地球出現(xiàn)，不得不讓人信服石碑所說的真相。

同時王宇也明了為何秦始皇活著仍任由秦朝被推翻。

而后世又為何沒有太多超凡者的記載，大多只是奇聞傳記。

因每個時代超凡者與常人都存在著巨大鴻溝。

第八潮汐，煉氣士高高在下，低階煉氣士就已能封王拜相。

那時世間強者如云，且有絕元期壓迫，眾強者立下約束，到了一定境界必須攜家眷隱于海島深山，不問世事，一心苦修。

這等情況是延續(xù)的第七潮汐。

在第七潮汐超凡者與常人之間的鴻溝更為嚴重，超凡者少有入世，只存在于仙島名川之間，與常人完全處于不同的天地。

潮汐當下尚是如此，后世自然就沒了太多記載。

這還只是其一，其中最主要的原因還是尋靈者之故。

他們在出發(fā)前會銷毀、更改流傳文獻。

因往后有千年的絕元期，若在一個沒有元氣的時代被人得知曾真實有過超凡者存在，再提前接觸‘尋靈’一事，掌權(quán)者指定會大肆挖掘?qū)れ`者遺跡。

這樣不僅會破壞傳承，還有可能提前放出封印妖獸，勢必造成動蕩，人族根基不穩(wěn)。

人族就是提前挖掘出妖族傳承而崛起。

只有到了元氣潮汐來臨之時，遺跡自然出土，一切便能走上正軌。

在那一個個神鬼亂力的世道，一批批人前赴后繼前往星空，他們或許已找到新的落腳點。

但可以肯定，沒有人再回來。

而當今武者融入生活，與常人接觸頗多的原因，只因正處潮汐之中。

“地球以前出現(xiàn)過修仙者，曾有過靈氣的存在?！?

王宇若有所思，石碑上的故事...在他心里暫時只是個故事，這個故事與他了解的元氣之說有很大出入。

你說不信吧，術(shù)法印記在此。

五階術(shù)法，修仙界都沒聽說過，這無疑佐證修仙者存在的事實。

可真要全信吧，那又疑點頗多。

“首先，遺跡三物，功法、地心果、妖獸，石碑上的說法與賀鳴的說法相悖?！?

賀鳴說的是，地心果是有機沉淀物積累，經(jīng)元氣催化異變而來。

石碑上說的是被尋靈者封印。

“第二個，元氣一說，賀鳴說元氣來自地心，但石碑上卻又沒有這種說法，只說九天之上有靈氣?！?

鐵木真立了三個傳承墓，這是其一，都是為給下一代尋靈者作指引。

若元氣來自地心說成立，那么肯定會在上面有所交代。

再者，也根本不用去九天之上，地心就有元氣嘛。

“第三點，元氣潮汐與元氣復蘇之別?！?

賀鳴當時說的是地球在千年前有過大變故，元氣不是突然出現(xiàn)，而是慢慢復蘇，人類在忍辱負重中崛起。

而石碑上卻明確提到元氣潮汐是突然涌現(xiàn)，一時間強者如云，而后慢慢衰退。

作為聯(lián)邦研究院院長之子，不知曉元氣潮汐一事？

那小子不至于編一個幌子糊弄大伙吧？沒合理的出發(fā)點啊。

王宇眉頭緊鎖，來回踱步。