游牧是不得已而為之，是為了防止牲畜把草根吃掉，毀壞草原，所以要流動(dòng)放牧，這也是蒙古和之前的游牧民族，國(guó)家組織松散的原因。

控制力不強(qiáng)，政權(quán)極不穩(wěn)定。

楊凡把他們固定下來，定居生活，便于控制。

只有定居，把他們固定在城市和居民點(diǎn)里，才可以穩(wěn)固的控制住草原，便于今后的長(zhǎng)治久安。

而且種植牧草，可以在秋季制作青儲(chǔ)飼料，保證了牲畜越冬。

定居圈養(yǎng)好處太多了。牛羊不走動(dòng)便于增肥。種植牧草便于提高單位草場(chǎng)的載畜量。

冬天把牛羊趕進(jìn)石頭房子，可以生火，內(nèi)蒙不缺煤炭。這樣牛羊就不會(huì)凍死。

等把羊種換成細(xì)毛羊，今后除了羊肉，羊毛也是牧民的一大收入。

多倫城將會(huì)開展毛紡織工業(yè)，生產(chǎn)毛線、羊毛和羊絨制品、生產(chǎn)皮革衣服鞋靴，皮草服裝。建設(shè)大型屠宰廠，制作各種熟食和香腸等肉制品，向內(nèi)地出售。

蒙古人把城里分給他們每家每戶的小口院子，直接建好柵欄，支上蒙古包，帶著自家的狗群住了進(jìn)去。

只有部分蒙古人選擇了請(qǐng)人建房子。當(dāng)這些蒙古人住上房子和熱炕后，舒服的過一冬天后，相信其他蒙古人，很快就會(huì)放棄蒙古包。

現(xiàn)在城里每個(gè)社區(qū)都是土房子和蒙古包雜亂的混在一起。

蒙古人沒有單獨(dú)劃出社區(qū)，都是打散了居住在二十四坊里邊，和漢人雜居。

這時(shí)候城南的空地上擺著香案。

安三溪和黃三帶著大小官員，焚香禱告，三拜九叩。

當(dāng)場(chǎng)殺豬、牛、羊各一頭，把首級(jí)放在香案上。

祈求上天和祖先保佑，年年五谷豐登，人畜平安、百業(yè)興旺，四季發(fā)財(cái)。

祭祀完了天地、祖先和谷神，安三溪大吼一聲，“開鐮！”

城門樓上，一門發(fā)伺冢揮兇疤畹瑁魑藕排冢瀆∫簧尷歟宰盤煒湛艘慌凇

這聲炮響過后，東西北三座城門上，接連炮響。

聚集在城外，各個(gè)社區(qū)的生產(chǎn)隊(duì)，以社為小隊(duì)，區(qū)為大隊(duì)，集體舉起鐮刀，大聲吼道：“開鐮！開鐮！開鐮！”

隊(duì)長(zhǎng)老鐘頭兒，把鐮刀舉起來，大吼一聲：“大伙兒拼命干啊，爭(zhēng)取三天收完，收獲最多的十家人，上面說了，每戶獎(jiǎng)勵(lì)一掛大車一匹馱馬?！?

頓時(shí)，人群人人摩拳擦掌，轉(zhuǎn)身向著高粱地沖去。

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