“老祖重了，演劍一事晚輩可以應下，可授課仙師之名，恕難從命了。”

他正色道：“我這個人，只會練劍、喝酒，于授業(yè)傳道一途，實在是七竅通了六竅——一竅不通。自己修行尚且時常走岔路，又如何敢去教人？萬一一個不慎，將那些好苗子帶進了溝里，豈不是誤人子弟，罪莫大焉？”

這話并非完全是推脫之辭。

修為到了魏晉這般境界，一舉一動自有因果仙緣。

上五境的修士，都深知“過猶不及”的道理。

尤其是劍修，劍意太盛，劍心太銳，對于心性尚未穩(wěn)固、道心不夠堅韌的低階弟子而，非但不是機緣，反而可能是災劫。

便如原來的時間線中，魏晉在陳平安面前用出的那一劍。

本意是救人，并沒有其他想法，卻險些在其心湖中鑿出一個難以彌補的大窟窿，若非陳平安心志異于常人，后果不堪設想。

劍術極高的左右亦是如此，他見識更高，劍意更重，卻僅僅是見了一面，又在陳平安心湖里砸了一個更大的窟窿。

上五境在教導弟子時也極為謹慎，生怕自己的“道”過于霸道，影響了弟子自身道路的開拓。

讓這些站在山巔的人去手把手教初學者如何爬山，一個拿捏不住分寸，就容易讓心性不穩(wěn)的弟子產生妄念，或是盲目崇拜模仿，失了自我，或是被那過于恢弘的劍意壓垮了道心，砸碎了心湖。

趙景真作為活了不知多少歲月的老牌上五境修士，自是深諳此理。

他平日里也極少親自指點門下弟子修行，多是交由各脈長老負責，也正是出于這方面的考慮。

魏晉將林照“托付”給他這位山主，其本意也絕非是讓他趙景真事必躬親地去教導一個初入山門的少年。

是希望為林照在宗門內尋一個穩(wěn)妥的安置，比如在大鯢溝、綠水潭等底蘊深厚、有合適長老的脈系中，尋一位長老幫忙來照看些許時日。

畢竟，神仙臺一脈如今滿打滿算就他們師兄弟兩人，魏晉自己常年云游，確實找不出第三個人來履行師長之責。

且在魏晉看來，自己師弟資質不凡，破境極快，想來無需多少時日，就能成為金丹客，那時也無需師長教導了。

要知道，在東寶瓶洲的劍道圣地正陽山中，有希望成為金丹客的年輕弟子，就已經有資格被稱為劍仙胚子了。

他見魏晉態(tài)度堅決，所也合情合理，便不再強求，呵呵一笑，順勢道：

“既然如此，授課之事便作罷，只需屆時現身，讓那些小子們見識一番何為‘劍仙風采’，便已是天大的造化?！?

魏晉望著云海，無奈頷首。

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