二解經(jīng)濟(jì)之求。得資源、增稅收、拓空間。

三解軍事之略。為防御、謀進(jìn)攻、獲榮耀。

四解文化之遠(yuǎn)。顯優(yōu)越、促融進(jìn)、合四方。

天下合而分，分而合，便是因此，也是必然。

既是求學(xué)，當(dāng)擇一而就，不可好高騖遠(yuǎn)?！?

聽完此，徐平沉心靜氣，思慮良久方才開口。“夫子，這與學(xué)生欲求帝學(xué)有何不同？”

“人學(xué)所授天下萬民，帝學(xué)只為帝。本就不同?！?

……

“請(qǐng)夫子教誨！”徐平再拜。公孫妙善的話深深刺激著他，若想一統(tǒng)八荒，看待世間萬物的角度也當(dāng)改變。

見狀，公孫妙善輕聲問道：“你可知何為人學(xué)，何為帝學(xué)？”

徐平微微搖頭?！罢?qǐng)夫子明示?！?

“天下大道，皆分陰陽，便是學(xué)術(shù)也不例外?！闭f著，她拿起戒尺在案前畫上一個(gè)小圈?！白怨乓詠恚懈叩唾F賤，人分三六九等。

帝學(xué)授予統(tǒng)治階層：心術(shù)、權(quán)謀、手段、御民，培養(yǎng)的是統(tǒng)治者。

人學(xué)授予被統(tǒng)治階層：仁義、道德、忠孝、禮儀，培養(yǎng)的是被統(tǒng)治者。

帝學(xué)，非統(tǒng)治者不可授。

人學(xué)，乃世人所修，亦為世人之精神所依。

于帝者而，分其利益，便如害其性命。

于人者而，動(dòng)其觀念，便如掘人祖墳。

帝者、人者，雙方都在捍衛(wèi)自己的精神支柱，而人者的支柱卻是帝者利益的來源。

雙方完美融合，便是陰陽所依。

徐平，近年來，有兩人欲求帝學(xué)。一個(gè)是你，另一個(gè)是武成乾。”話到此處，公孫妙善稍稍停頓?！暗?，我并沒有教授武成乾帝學(xué)，也并未將其收入門下。你可知這是為何？你又為何覺得我會(huì)收你入門？”

“……”聽完這些，徐平久久未語。武成乾是一國太子，他都沒資格學(xué)嗎？列國的皇室自然有帝術(shù)之教，但與天下學(xué)宮相比，恐怕尚有差距。_c