他真的很悲哀。

為了自己的感知無法覺察對(duì)方的真正威能來襲，而被迫鼓動(dòng)真元進(jìn)行全面的防御，在平時(shí)自然是無可厚非的最穩(wěn)妥手段。

只是這種將自己裹成一個(gè)真元球的手段，落在他此時(shí)的眼中，卻真的是很愚蠢。

這些漠北的苦行僧甚至都不用真正的激發(fā)威能，便已經(jīng)大量消耗了這些人的真元，更何況最為關(guān)鍵的是，這些苦行僧就此將他們這些關(guān)隴軍中的強(qiáng)者，全部逼了出來。

在他看來，與其說此時(shí)這些苦行僧的手段像斷識(shí)神訣的攻伐之法，倒不如說是一種獨(dú)特的精神威壓和驗(yàn)氣的手段。

很顯然，這整個(gè)戰(zhàn)場上，修為的人越高所受的感應(yīng)便越劇烈。

煉獄神將這些人他們感受到自己的感知出了問題，感到視線扭曲，感到身上的肌膚灼燒….這一切的問題，其實(shí)反而是因?yàn)樗麄冏约后w內(nèi)的真元足夠強(qiáng)大，被這些苦行僧的梵音引動(dòng)，是他們自己體內(nèi)的真元在身體周圍引起的微妙氣息震動(dòng)。

此時(shí)縱觀戰(zhàn)場上，所有那些神念境都不到的修行者幾乎沒有任何反應(yīng)，尤其是承天境以下的修行者，似乎根本就沒有感到這種梵音震動(dòng)給他們帶來什么特別的感受。

這無疑之中已經(jīng)印證了他的判斷。

他原本就是比煉獄神王等人修為更高的存在，在方才他感知出現(xiàn)的問題更大，但他只不過是足夠的冷靜，所以才并未淪落成其中的一員。

他覺得煉獄神王等人雖然修為比他差一些，但造成此時(shí)這樣結(jié)果的原因，終究還是這些人太過怕死。

都已經(jīng)到了這種必須拼命的時(shí)刻，卻還如此怕死，在他的眼睛里便是根本無用的廢物。

他此時(shí)甚至懷疑，這些漠北的苦行僧真的不具備強(qiáng)大的攻擊法門，他們只是用這種方式消耗這些人的真元。

關(guān)鍵在于，他甚至可以肯定，即便真的有攻擊法門，也不可能強(qiáng)大到他們除了這種方式之法，沒有其它更節(jié)省真元，更能隱匿的方式來應(yīng)付。

這些行就將木的苦行僧們以自身的真元來換取這些人寶貴的真元，就結(jié)果而，這些苦行僧們已經(jīng)勝出。

這是在戰(zhàn)場上，被逼著自曝真元，便相當(dāng)于將自己這一方所有的底牌展露在敵人的眼前。

只剩下他這一張底牌。

然而當(dāng)“廢物”兩個(gè)字出口時(shí)，他對(duì)這些人已經(jīng)徹底的失去了信心，他不準(zhǔn)備再留在這樣的戰(zhàn)場上。

他準(zhǔn)備徹底遺棄這些人，包括在他看來，要比這些人更清醒一些的賀拔岳。

他一開始所說的的確是事實(shí)。

作為西方巡王的傳承者，他本身便是所有這些人里面，最為擅長隱匿自身氣息的存在，他甚至有足夠的把握，可以改變自己真元和法器的氣息。

只要他想真正隱匿在世間，他從這片戰(zhàn)場上離開之后，世間便根本沒有任何的修行者可以將他找出來。

然而也就在此時(shí)，第五聲梵音響起。

“嘛！”

這是一個(gè)全新的音階，這些漠北的苦行僧眾的口音原本和南朝以及北魏絕大多數(shù)地方的口音有著很大的差別，但這個(gè)音階響起，卻很像南朝和北魏的小孩子呼喊自己的母親，喊媽媽時(shí)那個(gè)“媽”字，甚至真的有一種帶著奶音的真摯味道。

西方巡王體內(nèi)的真元原本已經(jīng)悄然的流動(dòng)起來。

他要離開。

他的真元?dú)庀㈦[匿得極為巧妙，甚至近在咫尺的人都感覺不到有什么異樣的氣息波動(dòng)。

然而當(dāng)這個(gè)梵音響起的剎那，他的身體震顫了起來。

一聲抑制不住的輕呼聲從他的唇齒之間噴薄而出。

他此時(shí)不知道煉獄神王等人的具體感受，但是對(duì)于他而，他感到體內(nèi)的經(jīng)絡(luò)之中灼燒了起來。