這么多和修行有關(guān)的典籍，尤其有許多甚至是一些修行地視為最重要寶物的典籍放在他的面前，對于他而簡直是莫大的幸福。

就算是無數(shù)璀璨的金銀財(cái)寶堆積在他的面前，都不能讓他更加滿足。

這些典籍之中記載的修行體會和經(jīng)驗(yàn)，記載著的各種運(yùn)用和利用天地元?dú)獾氖侄?，是真正的浩如煙海，若是純粹一個(gè)人查閱和領(lǐng)悟，那便不知道要消耗多少時(shí)間。

但南朝從不缺天才。

他的身邊更不缺天才。

厲末笑，王平央，他們原本就是南天院最杰出的天才。

陳寶菀、蕭淑霏雖然并未進(jìn)入南天院，但只是她們并不需要進(jìn)入南天院。

哪怕一直被他嘲諷要多讀書的齊珠璣，到了真正讀書的時(shí)候，領(lǐng)悟能力也比一般的青年才俊要強(qiáng)出很多。

而且他還有更寶貴的劍閣。

劍閣這些人雖然都已老，很多都甚至已經(jīng)不能隨意的出手，但當(dāng)年能夠進(jìn)入劍閣的，哪一個(gè)不是驚才絕艷的人物。

更何況和他們這些年輕人相比，這些人有著更為豐富的修行經(jīng)驗(yàn)。

所以他此時(shí)面前堆積的這么多典籍，都已經(jīng)分門別類的歸好了類，而且?guī)缀醵荚谄渲袏A了一頁筆記。

有些筆記是厲末笑和王平央等人單獨(dú)所留，有些則是好幾個(gè)人都看過，都在上面記錄了自己的心得。

在未翻開書之前，便已經(jīng)大致知道這本書中記載的內(nèi)容，便已知道這本書中所記載的手段優(yōu)劣如何，這對于他的修行而，便是簡單了許多。

他查閱這些典籍，心中偶有心得，便再去拜見大俱羅金身，借大俱羅金身的元?dú)飧袘?yīng)，他在這短短的時(shí)日里，修行的速度和進(jìn)境應(yīng)該可以用一日千里來形容。

他在初次和大俱羅金身元?dú)飧袘?yīng)時(shí)，一共便感覺自己和八顆星辰建立了獨(dú)特的元?dú)饴?lián)系，但他此時(shí)已經(jīng)和整整七十三顆星辰建立了獨(dú)特的元?dú)饴?lián)系，而他能夠清晰的感應(yīng)到的星辰甚至已經(jīng)有一百數(shù)十顆，只是其余那些星辰雖然清晰的出現(xiàn)在他的感知里，他尚且還不能讓那些星辰的元?dú)庾詣雍退w內(nèi)的經(jīng)絡(luò)或是竅位感應(yīng)，不能讓它們自然的流入他的體內(nèi)。

迄今為止，所有這些典籍之中，對他作用最大的反而并非那些強(qiáng)大的修行地的秘經(jīng)，而是一個(gè)叫做善卷洞的小修行地的兩本典籍。

這兩本典籍一本叫做地肺經(jīng)，一本叫做引星經(jīng)，這善卷洞是道宗修行地，而且在道宗修行地之中，也屬于沒落的外丹道宗，是那種盡可能提純靈藥煉制出上品丹藥，然后借用丹藥的藥力來盡快修行真元功法的道宗。

這兩本典籍之中的地肺經(jīng)，原本是論述地脈和域外星辰的元?dú)飧袘?yīng)，并在合適之地建立丹爐，同時(shí)引地氣和星辰元?dú)馀嘀频に幹ā?

這門典籍論述的道理是，浩瀚星空之中，星辰如沙海之中的細(xì)沙不可數(shù)，但之所以許多星辰的星光會被人看見，元?dú)庥锌赡鼙恍扌姓吒袘?yīng)，便首先是因?yàn)檫@些星辰的元?dú)饪缭綍r(shí)空來到了這方世界。

而這方世界，必定便和那些星辰本身存在獨(dú)特感應(yīng)之物，才能吸引到那些星辰的元?dú)饨蹬R。

留下這門典籍的修行者們，便是找到了許多地脈能夠加強(qiáng)修行者和那些獨(dú)特的星辰元?dú)獾母袘?yīng)。按他們的道理，便是這些地脈之中獨(dú)特的元?dú)猓旧砟軌驙恳切┬浅降脑獨(dú)狻?

所以要利用那些星辰的元?dú)?，他們便只要設(shè)法增強(qiáng)那些地脈對星辰元?dú)獾奈闶恰?

這種吸引只要增強(qiáng)到一定的程度，他們哪怕修為不夠，感知力不夠強(qiáng)大，但終究也能感應(yīng)到了，然后便能加以利用。

而那本引星經(jīng)，則是在地肺經(jīng)的基礎(chǔ)上的制符之道。

能夠感應(yīng)到那些星辰元?dú)庵?，便用?dú)特的符文來約束和牽引、匯聚這些星辰元?dú)?，然后再分析這些星辰元?dú)獾睦祝右岳谩?

林意自然不精通丹爐煉丹術(shù)，但這兩本典籍上論述的道理，卻給了他足夠的啟發(fā)和提示，他借用了其中的道理，便覺得大俱羅的這修行之法，便是體內(nèi)的經(jīng)絡(luò)和竅位便有如這些地脈一般。

只要自身經(jīng)絡(luò)和竅位之中對于這些星辰元?dú)獾奈龔?qiáng)到一定程度，那他的感知即便不足，也因?yàn)闋恳脑獨(dú)鉂舛茸銐?，便更容易感知其中?lián)系。

所以在這些時(shí)日之中，他和大俱羅金身元?dú)飧袘?yīng)時(shí)，便設(shè)法去感知那些經(jīng)絡(luò)之中的元?dú)饬鲃?，并設(shè)法逐一的激發(fā)其中一些經(jīng)絡(luò)和竅位的潛能。

如此一來，他收獲果然頗豐。

他此時(shí)一共能夠收斂七十三顆星辰的元?dú)猓溆噙€有六十余顆他雖然無法收斂，但已經(jīng)感知得到那些星辰元?dú)猓皇蔷腿缫墙?jīng)中所說，只是暫時(shí)沒有找到吸納和引聚之法而已。

而這些時(shí)日來，他和原道人隱隱感覺，恐怕大俱羅全盛時(shí)，身上竅位和經(jīng)絡(luò)之中感應(yīng)到的星辰元?dú)獠幌虑ьw，但最為關(guān)鍵在于，大俱羅體內(nèi)這些星辰元?dú)馑坪跬耆珔R聚成陣，但他此時(shí)感應(yīng)到的這些星辰，卻只是各司其道。

這便是他現(xiàn)在面臨的關(guān)隘。

因?yàn)檫@無關(guān)乎感應(yīng)星辰的數(shù)量。

他直覺自己哪怕是按照自己目前的感悟，只需借助大俱羅金身不斷的元?dú)飧袘?yīng)，自己感應(yīng)和能夠建立聯(lián)系的星辰元?dú)鈺絹碓蕉?，到時(shí)候自己體內(nèi)經(jīng)絡(luò)和竅位之中，就如同一顆顆星辰會被全部點(diǎn)亮。

但關(guān)鍵在于他從懂事開始接觸修行知識時(shí)，他就明白了一個(gè)最為簡單的道理，力要往一處去，才叫做發(fā)力。

他最初體內(nèi)凝結(jié)黃芽真元時(shí)，若是那些如黃芽般幼小柔弱的真元四下游散，并不按照他的心意都流往一處，那即便激發(fā)出來，也只是如同春雨般灑落，而不會像激流般噴涌發(fā)力。

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