和前世相比，寧衛(wèi)民對(duì)于港臺(tái)明星和外國(guó)動(dòng)漫席卷大陸的文化現(xiàn)象，他的態(tài)度是截然相反的。
上輩子的他，大可以用一種事不關(guān)己的態(tài)度去看待這種“外來(lái)和尚會(huì)念經(jīng)”的現(xiàn)象。
認(rèn)為國(guó)外和港臺(tái)的流行文化就是領(lǐng)先于內(nèi)地。
大家各憑本事，既然人家的東西比你的強(qiáng)，理所應(yīng)當(dāng)應(yīng)該讓人家來(lái)掙錢(qián)嘛。
老百姓要的無(wú)非就是個(gè)輕松快樂(lè)，音樂(lè)好聽(tīng)就完了，電影好看就結(jié)了，你管誰(shuí)拍的呢，管誰(shuí)唱的呢？
什么沖擊不沖擊的，侵略不侵略的，說(shuō)那么多沒(méi)用的干嘛。
不如人家，你就低頭認(rèn)輸，謙虛一點(diǎn)，跟人家好好學(xué)習(xí)嘛。
上輩子的他，甚至可以以一種輕松的心情去接受這樣的既定事實(shí)，以潘康納矸萑ハ硎芷渲械目燉鄭殘某兩詼醞獠渴瀾緄南蟯投苑4錒腋皇畹暮悶嬤小
一廂情愿的相信外面的世界就是很精彩，五彩斑斕，就是比國(guó)內(nèi)好，是夢(mèng)中的天堂。
但現(xiàn)在卻不一樣了，因?yàn)楝F(xiàn)在的他已經(jīng)具有遠(yuǎn)超這個(gè)時(shí)代多數(shù)人的見(jiàn)識(shí)，知道文化市場(chǎng)的得失，是事關(guān)民族認(rèn)同感，有關(guān)國(guó)際社會(huì)的話語(yǔ)權(quán)的大事。
更清楚如果本土文化長(zhǎng)期處于弱勢(shì)，不但有可能誤導(dǎo)許多人過(guò)度崇拜外來(lái)文化，而且還會(huì)擾亂下一代的三觀，甚至?xí)l(fā)華夏文明傳承的危機(jī)。
這不是危聳聽(tīng)，更不是他杞人憂天，而是他上一世曾經(jīng)親眼目睹過(guò)的情況，是會(huì)發(fā)生的事實(shí)。
為什么后來(lái)會(huì)有“毒教材”事件。
為什么會(huì)有那么多人主動(dòng)去迎合外國(guó)人所謂的“特殊審美”，認(rèn)為亞洲人就是瞇瞇眼，塌鼻子，黝黑皮膚才好看？
為什么會(huì)有那么多人認(rèn)為美國(guó)電影的水平會(huì)永遠(yuǎn)領(lǐng)先世界，認(rèn)為進(jìn)口商品就是比國(guó)貨好。
這其實(shí)就和那些外來(lái)者，一直都在通過(guò)娛樂(lè)作品潛移默化的pua我們的老百姓，有重大關(guān)聯(lián)。
要知道，娛樂(lè)作品有時(shí)候不僅僅只有單純的娛樂(lè)功能，還可以迎合人的內(nèi)心需要，成為一種成為扭曲現(xiàn)實(shí)，美好的讓人難以拒絕的謊。
有些外來(lái)人就是蓄謀已久的陰謀家，他們不但希望破壞和平，制造動(dòng)蕩。
而且還喜歡挑唆人們對(duì)自己原本的生活不滿，希望他們的受眾開(kāi)始自我懷疑，然后逐漸走向慕強(qiáng)的不歸路，變得卑躬屈膝。
試問(wèn)既然清楚流行文化主導(dǎo)權(quán)的重要性，寧衛(wèi)民又怎可能對(duì)眼前的狀況坐視不理，放任這種情況繼續(xù)惡化下去？
要知道，這其實(shí)在某種程度上正是他的生意經(jīng)啊。
現(xiàn)在的他不就在一直在努力把華夏文化對(duì)外輸出嘛。
他還想怎么把國(guó)內(nèi)的影視劇賣(mài)到外面去圈錢(qián)，讓別人迷上華夏文化，去割外國(guó)韭菜呢。
結(jié)果一回來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己家里的大門(mén)敞開(kāi)，毫無(wú)防備的“引狼入室”了，反而讓別人占了自己的老巢，這豈不是倒反天罡？他又如何甘心？
他當(dāng)然要不遺余力的反抗，想辦法保護(hù)自己的利益了。
內(nèi)地市場(chǎng)可是他的根據(jù)地，而且注定會(huì)是未來(lái)全世界最大的娛樂(lè)消費(fèi)市場(chǎng).
是無(wú)論如何，他也不愿意便宜外人，看到別人把爪子這么肆無(wú)忌憚的伸進(jìn)自己家的鍋里來(lái)?yè)迫獬园 ?
為此，他甚至打消了原本要把《櫻桃小丸子》送到電視臺(tái)播放，然后開(kāi)發(fā)周邊產(chǎn)品，吃這個(gè)ip紅利的打算。
就因?yàn)樗麑幙裳舆t獲益，不惜自我犧牲，也不愿意讓已經(jīng)很糟糕的情況再雪上加霜。
不愿意在自己沒(méi)有還手能力的時(shí)候，進(jìn)一步增加日本動(dòng)漫對(duì)我國(guó)少年兒童的影響力，甚至連女孩子的心也給攻克下來(lái)。
就這樣，想來(lái)想去，寧衛(wèi)民做出了一個(gè)決定，必須要在盡快國(guó)內(nèi)成立一個(gè)娛樂(lè)公司，全方位的插手一下國(guó)內(nèi)的流行文化產(chǎn)業(yè)了。
因?yàn)樵降R下去，未來(lái)本土創(chuàng)作者和相關(guān)從業(yè)人員就會(huì)越被動(dòng)。
他總不能什么都不做，就看著大陸內(nèi)地的文化產(chǎn)業(yè)在外來(lái)者的“淫威”下，再走一遍二十年步步蹉跌，死而后生的老路。
是的，作為一個(gè)商人必須要精明，進(jìn)入一個(gè)行業(yè)必須講究時(shí)機(jī)，才能收獲最大的利益。
但問(wèn)題是，他還是一個(gè)華夏的商人，華夏商人和其他商人最大的區(qū)別是有大義的。
將道義融于商業(yè)，強(qiáng)調(diào)義在利先，以大義求利而非僅僅是利益，這才是一個(gè)華夏商人的本色。
所以哪怕現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的市場(chǎng)只有音樂(lè)領(lǐng)域能賺到錢(qián)，影視劇環(huán)境仍然不適合商業(yè)運(yùn)作，弄不好要賠不少的錢(qián)，寧衛(wèi)民也顧不得了。
哪怕他明知道自己現(xiàn)在進(jìn)入市場(chǎng)，還得額外拿出一大筆錢(qián)來(lái)用于培養(yǎng)相關(guān)人才，很可能長(zhǎng)期沒(méi)有回報(bào)，他也不是很在乎了。
因?yàn)樗母是樵溉プ鲆粋€(gè)當(dāng)代普羅米修斯，他只求為本土文化創(chuàng)作者，至少燒起一些能讓人看見(jiàn)希望，抵御住嚴(yán)寒的篝火，能讓本土文化的復(fù)興速度加快一些。
不過(guò)好在做這件事，他也并非全然不自量力，在螳臂當(dāng)車(chē)。
因?yàn)樗坏谐渥愕呢?cái)力，有國(guó)內(nèi)關(guān)系，而且還能搭日本老婆的便車(chē)。
能夠把日本藝能界先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)，甚至培養(yǎng)人才的模式，直接拿過(guò)來(lái)用。
而且最關(guān)鍵的，是他套現(xiàn)有術(shù)，名下的產(chǎn)業(yè)也多啊。
千萬(wàn)不要忘了一點(diǎn)，投資影視業(yè)，既是個(gè)燒錢(qián)的買(mǎi)賣(mài)，也是財(cái)務(wù)最好的平衡器。
至于他在國(guó)內(nèi)搞的生意，未來(lái)將以旅游為主干，幾乎涉及到了吃喝玩樂(lè)和衣食住行的各個(gè)細(xì)分領(lǐng)域，而且他還有自己的廣告公司，甚至還有眾多奢侈品牌作為最優(yōu)質(zhì)的廣告客戶。
可以說(shuō)在商業(yè)模式上形成了一個(gè)完美的閉環(huán)，這是別人難以企及的優(yōu)勢(shì)。
他仔細(xì)琢磨了琢磨，別人注定要賠錢(qián)的事兒，放他身上還真的未必。
那他還有什么后顧之憂呢？
說(shuō)白了，他現(xiàn)在已經(jīng)混到了這個(gè)份兒上，其實(shí)就跟華夏古代的皇帝一樣，已經(jīng)不怎么去追求個(gè)人的享樂(lè)了，而是更愿意去追求人生建樹(shù)，尋求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)了。
這才是真正的財(cái)務(wù)自由。
于是乎，這次回來(lái)，除了要在海南注冊(cè)大國(guó)觀光旅行社的之外，另一個(gè)注冊(cè)演藝娛樂(lè)公司的計(jì)劃也被寧衛(wèi)民給敲定了下來(lái)。
而他第一個(gè)想到的合作對(duì)象，就是國(guó)內(nèi)目前最著名的喜劇演員陳培斯。