世間萬物包羅萬象。
不過，越是讓人眼花繚亂，就越容易被表面的現(xiàn)象蒙蔽了雙眼，忘了去看事物背后的真相。
毫無疑問，這是一種常見的遺憾。
就像天壇公園的新春游園會(huì)為什么這么招人的問題。
在京城老百姓們看來，或許就是前面所說的這些吃喝玩樂和民俗表演。
或許是所有人都可以踴躍參與的“打燈虎”游戲，是可以通過才智贏得的一點(diǎn)兒小獎(jiǎng)品。
或許是那些只有在天壇公園的新春游園會(huì)上才能見到的冰燈、洋點(diǎn)心和洋玩意，還有天壇獨(dú)一份的《西游記》劇組官方展覽，和由特型演員扮演的四海龍王。
而在外國游客們看來，吸引他們的或許就是京城本土無論男女老少都來參與的廟會(huì)文化。
是那些廟會(huì)攤販出售的手工藝品、小吃和土特產(chǎn)。
或許還有彷古茶館里的京韻大鼓和三弦兒的悠揚(yáng)曲調(diào)，是那些拿著蓋碗兒聽著岔曲兒的滿堂茶客。
或許是壇宮飯莊售賣的御膳鍋?zhàn)硬?，又或許是祈年殿前大家可以穿一回拍清宮大戲的劇裝。
在侍衛(wèi)、宮女的簇?fù)硐?，扮一回假皇上、假皇后的?dú)特體驗(yàn)。
其實(shí)只有在真正的經(jīng)營者看來，才會(huì)懂得，這一切的精彩紛呈，其實(shí)最終都指向了一點(diǎn)――有著強(qiáng)烈狂歡精神的群體文化活動(dòng)。
這種狂歡精神是人們情感宣泄的方式，需要的是雅俗共賞，是在法律限制和保護(hù)內(nèi)的，不分階級(jí)和層次高低的肆意放縱。
說白了，天壇新春游園會(huì)之所以會(huì)如此成功，完全就是文化氛圍上營造得成功。
在這里，人們既可以獨(dú)樂樂，也可以眾樂樂。
無論男女老少，也不分華夷，每個(gè)人都能找到自己感興趣的東西，找到足以讓自己忘記現(xiàn)實(shí)煩惱的快樂。
因此，才有了這堪比“清明上河圖”的一片人間樂土。
這一點(diǎn)，對(duì)誰都不例外，就連寧衛(wèi)民也如是。
否則他就不可能樂悠悠的融入其中。
當(dāng)然了，寧衛(wèi)民肯定所有游客中比較特別的一位，也許是最特別的一位。
特別之處，不僅僅在于這個(gè)游園會(huì)是他親自設(shè)計(jì)的，也在于他這人哪，層次比較高。
不但腰纏萬貫，而且他媽的還高雅起來了。
所以啊，他的喜好和樂趣也就和大多數(shù)人有了些本質(zhì)上的區(qū)別。
他既不像那些俗人，只喜歡奶頭樂，對(duì)需要文化門檻的樂趣嗤之以鼻，對(duì)含蓄美避之不及。
也不像那些雖有文化卻兜里沒錢的窮酸，總愛自詡清高，以脫離大眾的孤芳自賞來定義藝術(shù)的高低。
他最愛做的事兒，永遠(yuǎn)是想方設(shè)法把“高雅”變得有用起來。
永遠(yuǎn)都是在結(jié)合實(shí)際，試圖發(fā)揮出藝術(shù)品最大潛力，繼續(xù)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
別的不說，就說進(jìn)入齋宮參觀凋塑藝術(shù)展，寧衛(wèi)民這小子就和常人不大一樣。
一般的游客來逛齋宮，看到這些獲獎(jiǎng)作品。
所關(guān)注的通常都是作品本身，體味得都是造型藝術(shù)在表現(xiàn)的美感。
或許還會(huì)去和作品合個(gè)影，留作紀(jì)念。
寧衛(wèi)民可不是。
他眼睛在找尋的，腦子里思量的，全是哪些凋塑足夠吸引眼球，又適合擺在馬家花園或壇宮飯莊用于造景。
一旦發(fā)現(xiàn)讓他感興趣的東西，就會(huì)拿出筆記本專心記錄下作品標(biāo)簽內(nèi)容。
如材質(zhì)、尺寸和作者名字，以便日后協(xié)商，花幾個(gè)不多的錢買走。
對(duì)他來說，不能換成錢的藝術(shù)還叫藝術(shù)嗎？
既然他有這個(gè)便利，那當(dāng)然就得把看上的好東西多往自己懷里概摟，撈足了實(shí)惠才行。
同樣的情景還陸續(xù)發(fā)生在北神廚宰牲亭的大殿里。
要知道，今年元旦過后，壇宮飯莊聯(lián)合“美協(xié)”，遵循去年的做法，繼續(xù)在北神廚舉辦凋塑藝術(shù)展頒獎(jiǎng)大會(huì)。
除了給獲獎(jiǎng)的凋塑家們頒獎(jiǎng)之外，也仍舊由“美協(xié)”組織的行業(yè)專家，在京城的工美行業(yè)中遴選了一些優(yōu)秀工美作品在宰牲亭大殿里對(duì)外展出。
并且由《美術(shù)》雜志采訪拍照，進(jìn)行宣傳報(bào)道。
像今年有幸上這專業(yè)性雜志露臉的藝術(shù)品，共有七件。
一是代表東花市料器廠的蔣三昌終于完成的《十二花神》組器。
二是代表京城工藝品廠的劉永清燒制的《西廂記》粉彩瓷人俑。
三是玉器廠的瑪瑙俏色《和合福壽》。
四是玉器廠的翡翠《寶蓮燈》。
五是玉器廠的珊瑚《反彈琵琶伎樂天》
六是象牙凋刻廠的象牙橫盤《五百羅漢渡?！贰?
七是金絲鑲嵌廠“花絲王”的傳人張崇明師傅制作的黃金陳列品《故宮角樓》。
唯獨(dú)有點(diǎn)可惜的是，去年因《紅木嵌翡翠九龍吐珠燈》一度曾大出風(fēng)頭的宮燈廠，還有憑借絹人露臉的錦匣廠這次卻因?yàn)椴荒芡脐惓鲂拢裆蠠o名。
但話說回來了，這也不是壞事兒，反而是好事。
因?yàn)檫@無疑代表著送來的展品整體水平又提高了。
尤其是確定了美術(shù)院校與工藝品廠合作出品的精良性，用事實(shí)證明了這條提升產(chǎn)品藝術(shù)品味，打消匠氣的這條路是可行的。
比如說，象牙凋刻廠的《五百羅漢渡?！罚@個(gè)大型橫盤就是和國家美院合作的。
按照美院出的設(shè)計(jì)稿件，由象牙廠的工藝師，將形象不同的五百羅漢鐫刻在一支重66.5千克、長兩米有余的象牙料上。
他們的分別騎著龍、虎、獅、象、鹿、麒麟、犀牛等等神獸，騰躍在洶涌的水浪上，人物、獸、波濤凋刻得精細(xì)生動(dòng)。
再比如說，用花絲鑲嵌工藝制作的九梁十八柱、七十二條嵴之說的《故宮角樓》大型黃金陳設(shè)品。
這也是和工藝美院合作的產(chǎn)物。
不光主體是黃金，角樓的墻壁是用兩千多塊碧玉嵌金絲砌成。
檐頂裝飾有虎眼石，樓柱為瑪瑙石，欄桿用綠松石鑲嵌而成。
任誰一看，那也是“巧奪天工，價(jià)值連城”啊。
而且關(guān)鍵是這些東西既然擺在這里，那么寧衛(wèi)民理所當(dāng)然就有優(yōu)先購買權(quán)。
如今無論講財(cái)力還是論交情，大概率不會(huì)有人跟他爭搶，價(jià)格也會(huì)很劃算。
畢竟這種純工美藝術(shù)品的行情在國內(nèi)還沒起來，如今的價(jià)格還是以外貿(mào)公司的收購價(jià)為標(biāo)桿來計(jì)算。
說句不好聽的，外貿(mào)公司給這些工藝品廠向來開價(jià)是那么的黑。
哪怕按照他們的收購均價(jià)翻上幾倍，對(duì)寧衛(wèi)民而也是完全可以接受，根本不會(huì)吃虧的一件事。
要再過上幾年，可就沒這樣的美事兒了。