“……大概在送財(cái)神之后，各家各戶里，佛前的供就該擺齊了，并已燒著散香。所有的屋子也拾掇得煥然一新。所有的年畫，該貼的早貼了，過年的對子，也鮮鮮紅紅地貼齊了。過去對于貼對子還有說道,只要年三十，一貼上對子，就不準(zhǔn)債主子到此家‘要賬’了?！?
“可雖有此說，然而說也沒有見過這樣的事實(shí)。過去買賣家負(fù)責(zé)要賬跑外的，個(gè)個(gè)嘴都像巧嘴兒八哥兒，都能說著呢。真要欠賬，別說貼上對子，就是架上機(jī)關(guān)槍,也照樣要來的?！?
“這時(shí)候,連凌亂許久的院子也必須打掃得一干二凈，到處都是整整齊齊的。一來是過年了，再則新正大月的，誰家還沒三親兩厚的？平常沒工夫往來，過年是非來不可的，所以也是給人看的?！?
“不過院子的整潔也保持不了多久，一到真正天黑了，掌燈了。院子便又會被弄亂了。因?yàn)榘凑张f歷，人們還要在院兒里地上撒鋪上芝麻秸兒。橫七豎八的，到處都是?！?
“什么是芝麻秸兒??？它就是芝麻熟透了之后，已然經(jīng)過頭沖下，把芝麻粒兒全磕打出來以后，所剩下可以燒火用的那個(gè)芝麻稞子。這東西在以前的除夕,屬于必不可少之物。年下賣這玩意的是論把賣。一把也就五六棵。每家買多少,那就看院子大小了?！?
“鋪在院兒里干什么用的呢？為的就是讓人踩。都是干透了的芝麻秸兒，人走在上面,腳底下會‘嘰吱吱,嘰吱吱’亂響。把這些玩意踩碎了，也就討了吉利，取其‘踩歲’之意?！?
康術(shù)德坐在殘羹冷炙的飯桌旁，精神沉浸在舊日的時(shí)光里。
他品著飯后的香茶，不緊不慢口述著往昔年景。
結(jié)果說著說著，這不經(jīng)意間，老爺子口中的傳統(tǒng)年俗，居然和西方的圣誕節(jié)也有了共通之處。
“與芝麻秸兒焦不離孟孟不離焦的，還有一種過年點(diǎn)綴。就是松木枝兒，柏木枝兒。這幾種東西，都是在一塊兒賣的。離年越近，四鄉(xiāng)里挑到城里賣的就越多，吆喝得也越歡實(shí)。馬家花園這點(diǎn)就別人家不一樣了，統(tǒng)統(tǒng)不用買，每年有固定的人給送。給馬家看墳的墳戶，會專跑一趟，除夕當(dāng)天趕大車運(yùn)來，送進(jìn)花園子里的?！?
“不過和芝麻秸兒不一樣，松柏枝兒并不是為了踩的，那是為了綴得好看,取大自然一點(diǎn)綠茵茵的生機(jī)，圖個(gè)松柏長青之意。它們雖然也會撒在地上，但要鋪在芝麻秸兒的上頭。過去的北平，年根兒底下，草都是枯黃的，樹上只有枯枝。想見點(diǎn)鮮活的顏色，對尋常百姓而，可太難了。”
為此，寧衛(wèi)民不禁大感意外，同時(shí)也心有所動。
他忽然想到了一點(diǎn)。
東方西方的文化差異雖大，好像是兩個(gè)世界，生活中的一切都因此迥然不同。
但實(shí)際上，無論是以宗教為借口，還是以文化起源，價(jià)值觀念為借口。
好像都不能妨礙和改變，人類的基本審美和對幸福美好的向往。
節(jié)日禮俗就能充分反應(yīng)出這一點(diǎn)。
表面上看，春節(jié)和圣誕節(jié)八竿子也打不著。
時(shí)間不同，性質(zhì)不同，意義不同，起源也不同。
但偏偏在許多方面卻又不謀而合。
比方說在家人團(tuán)聚、燈火通明，以及食物豐盛的必要性上，兩個(gè)節(jié)日就驚人的一致。
再比方說，咱們弄來芝麻秸兒踩著討吉利，西方人也會靠槲寄生來祈求幸運(yùn)。
而無論哪兒的人，都會因冬日的嚴(yán)寒枯燥，被常青植物的生命力所吸引，以此作為節(jié)日的最佳裝飾物。
這就是基于人性的共通之處。
通過老爺子的講述，寧衛(wèi)民也發(fā)現(xiàn)，其實(shí)咱們傳統(tǒng)習(xí)俗有意思的很，也豐富得很。
并不像許多人以為的那樣，遠(yuǎn)不如西方節(jié)日那么有趣，那么光彩多目，那么浪漫。
現(xiàn)在他忽然明白過來了，這些有意思的傳統(tǒng)，只不過都被時(shí)間遺忘罷了。
究其原因，不外乎是經(jīng)濟(jì)因素決定的，因?yàn)檫^節(jié)是要花錢的呀。
試想一下，國弱民窮，物資匱乏，怎么可能保持住這些傳統(tǒng)習(xí)俗呢？
能留下的，恐怕只是基本生存的需要罷了。
他內(nèi)心為此也不免遺憾，因?yàn)橛嘘P(guān)芝麻秸兒這事兒，師父告訴他確實(shí)有點(diǎn)晚了。
否則要是早知道的話，今年他就能在天壇公園劃塊兒地，弄來一些芝麻秸兒鋪上，讓逛新春游園會的游客們都來踩一踩。
這也是恢復(fù)傳統(tǒng)啊，對大家肯定很有吸引力，而且也有意義。
他真的不愿意等到日后國家富了，人們反而不懂得該怎么去享受生活了。
“……這些鋪在地上的東西，‘破五’前都不許掃出去，美其名曰是怕把‘財(cái)’掃走。其實(shí)本質(zhì)上還是為了犯犯懶骨頭。過年嘛，除了吃喝拉撒玩樂睡覺，什么也不干。怨不得誰都想過年嗯？”
“只是大多數(shù)人家都有賬逼著，人荒馬亂的年代，真有條件，能安心享受的人，終究還是少數(shù)。所以這也就怨不得，舊時(shí)的人好像財(cái)迷大爺一樣了。一到年關(guān)，永遠(yuǎn)盼著發(fā)財(cái)。在過去的年下，人們一見面，劈頭第一句，那就是‘見面發(fā)財(cái)’。要不就是‘恭喜發(fā)財(cái)’。過年吃餃子，也非得說這餃子叫‘元寶’?！?
“就連除夕夜的五更餃子里，也必須得包個(gè)小錢兒才討喜。多是光緒通寶或是半拉子兒。弄得連孩子吃餃子都爭著搶著，誰都想吃那個(gè)小錢兒，圖個(gè)來年吉星高照，財(cái)運(yùn)當(dāng)頭。可結(jié)果卻是，越想吃的人就越吃不著。別處不說，咱就說說宋先生家，每年除夕餃子包的小錢兒，最后吃過餃子，都是被我發(fā)現(xiàn)，落我手里了。知道為什么嗎？”
或許師徒倆真的再某種程度上心意相通。
聽著老爺子的講述，寧衛(wèi)民才剛剛想到了保持傳統(tǒng)需要經(jīng)濟(jì)支柱的問題。
沒想到老爺子話鋒一轉(zhuǎn)，就說到了為什么國人過年，總盼著來財(cái)，離不開一個(gè)錢字兒了。
合著如今計(jì)較起來，其實(shí)也有一定的原因，是不堪回首的年份里，人們讓“窮”字兒給逼得呀。
尤其冷不防，最后聽到老爺子還問了自己這么一個(gè)很有意思的問題。
寧衛(wèi)民也不由開動腦筋，苦思冥想起答案來。
“您是作弊了吧？做了記號，或者故意把包了錢餃子留下……”