所以他還得跑一趟京城錦匣廠，看看有沒有現(xiàn)成的盒子，或者詢問下定做的價錢。

說起這玩意，其實本身也可以算是京城特有的一種工藝品。

錦匣，也叫錦盒、裝潢盒。

自明代風行起來，宮廷里的工藝品為顯示其貴重，就用錦匣做包裝向達官貴人送禮。

不僅珠寶、古玩，就連各地的土特名產(chǎn)，也用錦匣裝飾起來以標示其名貴。

隨之在民間制作錦匣的手工作坊不斷擴大。

從清代后期到民國初年，是京城錦盒最為興旺的時期。

在前門外和琉璃廠一帶共有錦盒作坊三十多家，專為古玩玉器、珠寶首飾做包裝。

重文門外一帶也有二十多家，專門制作一些價格低廉的點心盒、鞋帽盒、粉盒等。

此外，東城隆福寺街上有三多齋、志得齋、志明齋。

新街口大帽胡同有文華齋。前門外楊梅竹斜街有義華齋等。

需要說明一點的是，由于這個行業(yè)消費市場體量不大。

錦盒業(yè)從來沒有大的作坊，都是連家鋪，俗稱“糊盒的”。

直到共和國成立之后，才把這些鋪戶的匠人都統(tǒng)一結合起來，成立了一個三百人的小廠子，算是形成了規(guī)?；a(chǎn)。

至于寧衛(wèi)民之所以不去商店直接選購，非要去廠子。

這倒并不是他圖便宜，非想按照出廠價買貨。

主要還是因為方便。

因為這京城錦匣廠的地址啊，就在前門外的廊坊頭條，那就是他家門口兒啊。

他跟街道談好了怎么合作的方式，順帶著不就溜達著去了嘛。

再說了，李主任跟那廠子的領導挺熟的，知道寧衛(wèi)民想去看看。

就主動幫他掛了個電話，告訴他去了找誰找誰。

這一有關系就更不一樣了。

寧衛(wèi)民還能看仔細點，好好問問，到底有多少樣式的盒子，又都是什么價錢呢。

結果沒想到啊，這一去，可有了出乎意料的驚喜發(fā)現(xiàn)啦。

敢情就在寧衛(wèi)民被那些梅花形、桃形、菱形、長八角形等糊有各色錦緞的盒子看得挪不開眼睛的時候。

他竟然偶然又發(fā)現(xiàn)廠里的一個七人車間，竟然在生產(chǎn)京劇的人偶。

那叫一個漂亮！

孫悟空穿黃靠穗子，鎖甲衣紋熠熠閃光，頭部戴虎尾翎子，手拿金棍。

梁紅玉手擂戰(zhàn)鼓，盔、靠、臉譜無一不精，真的就跟舞臺上活生生的人物裝扮一樣啊。

這讓寧衛(wèi)民登時就樂不可支了。

心中大有踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫的感觸啊。

不為別的，因為他早就為了賺外國人的錢，跟師父打聽過京城鬃人的下落。

沒想到康術德當時就告訴他別想了。

老爺子說那玩意六十年代絕跡了，“鬃人王”王漢卿壓根就沒傳人。

而寧衛(wèi)民也沒法爭辯啊，他哪能跟老爺子說未來三十年后還有呢，那玩意還賣得賊貴呀。

這下可好，更沒想到會無心插柳地正撞上啊。

于是他迫不及待就問陪他參觀的車間主任。

“張主任，你們這兒怎么還有這玩意啊？這就是老京城的鬃人兒吧？出廠價多少錢一個啊？我一直就惦記找這東西呢。您猜怎么著，有人居然說現(xiàn)在沒人做了，你說這……這不就這眼皮子底下的事兒，差點讓我錯過去。我非得買回去一個堵他的嘴不可?！?

可沒想到啊，樂極生悲，反倒是又露了個大怯。

因為這位車間主任接下來的一番話，竟然是替康術德報上屈了。

“小伙子，哎呀，其實是你搞錯了，這可不是什么鬃人?！?

“咱京城啊，歷來有兩種戲人兒。這用紙、豬鬃、黃泥等做出來的，放在銅盤上，一敲就動的叫鬃人兒?！?

“而我們這個呢，是用彩絹做的，就是模仿性強，不能動，純?yōu)榱丝吹?，這叫絹人兒。”

得，寧衛(wèi)民怎么也沒想到自己的嘴被自己給堵上了。

瞧這事兒鬧得吧！

真現(xiàn)！_c