不知道我國(guó)其他城市乃至世界上任何一個(gè)城市，有沒(méi)有像京城一樣，曾經(jīng)鋪天蓋地有過(guò)那么多的標(biāo)語(yǔ)？

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大清朝的時(shí)候，應(yīng)該是沒(méi)有標(biāo)語(yǔ)的，那時(shí)只有告示。

如果追溯歷史的話，京城的標(biāo)語(yǔ)，應(yīng)該說(shuō)是起源于“五四”。

尤其是最瘋狂的那個(gè)時(shí)代，京城的上空沒(méi)有霓虹燈，沒(méi)有廣告牌，標(biāo)語(yǔ)就是這個(gè)城市唯一的裝點(diǎn)色彩。

如今，京城最明顯的位置已經(jīng)開(kāi)始對(duì)商業(yè)廣告相讓。

但標(biāo)語(yǔ)卻仍未完全絕跡，仍舊在發(fā)揮城市的風(fēng)向標(biāo)的作用。

展示著一個(gè)都市和性格，勾勒著一個(gè)時(shí)代的縮影。

1980年的2月底，全國(guó)總工會(huì)等九個(gè)單位，聯(lián)合向全國(guó)人民特別是青少年發(fā)出倡議。

開(kāi)展“以講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德”和“心靈美、語(yǔ)美、行為美、環(huán)境美”為內(nèi)容的“五講四美”文明禮貌活動(dòng)。

不久后還加上了“三熱愛(ài)”。

于是京城各界為響應(yīng)號(hào)召，所懸掛出的新標(biāo)語(yǔ)，又如喜上眉梢的彩霞一樣遍布了全城，成為了這一時(shí)期的歷史注腳。

和過(guò)去不同的是，如今的這些標(biāo)語(yǔ)是一種含笑的禮儀，并開(kāi)始發(fā)揮促進(jìn)和規(guī)范社會(huì)道德的積極作用。

這不能不說(shuō)，是一種社會(huì)風(fēng)貌的進(jìn)步。

于是在鬧市區(qū)的車(chē)水馬龍之間，我們的街頭不僅有高聳林立的商業(yè)廣告牌，又重現(xiàn)了醒目美術(shù)字，成了一道經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文明禮貌兼容共進(jìn)的美麗風(fēng)景線。

也不知是不是巧合，和城市發(fā)展的腳步幾乎同步。

寧衛(wèi)民個(gè)人的工作和生活也進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。

比如說(shuō)在單位，一方面是他和張士慧的生意狀況開(kāi)始全面復(fù)蘇了。

3月份，不光煙酒的需求開(kāi)始緩慢回升，電子表的需求繼續(xù)高漲。

他們還一連做了兩單彩電的交易。

于是收入直線上漲，用句老電影里的話說(shuō)，可真是金票大大的。

另一方面，因?yàn)閱倘f(wàn)林幫忙辦了尚寶柱和“肚臍眼兒”的事兒，寧衛(wèi)民和他的關(guān)系自然更密切了。

說(shuō)實(shí)話，這次辦成這件事，寧衛(wèi)民其實(shí)并沒(méi)有付出多少實(shí)際的東西。

買(mǎi)一些高檔煙酒，當(dāng)然是必不可少的。

但那些東西卻不是給喬萬(wàn)林的報(bào)酬。

他只是交給喬萬(wàn)林，委托他用來(lái)酬謝政工組的東西。