宋學(xué)姐發(fā)，“可能就是巧合，這不算證據(jù)啊?！?
張燁搖頭，“巧合解釋不了，唯一的解釋就是，真正曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，只有八十回流傳下來(lái)，而高鶚看到了，他認(rèn)真鉆研，并進(jìn)行續(xù)寫了，而且高鶚很幸運(yùn)，他看到了一個(gè)比較全的我們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的八十回目的古本，不過(guò)也不能說(shuō)咱們完全沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，因?yàn)楦啭樀陌姹纠镆呀?jīng)將這個(gè)八十回古本發(fā)行出來(lái)了，當(dāng)然，里面是經(jīng)過(guò)他修改和填補(bǔ)過(guò)的，但大體沒(méi)有改變?！?
宋學(xué)姐堅(jiān)持道：“那為什么不是高鶚拿到了一個(gè)一百二十回的《紅樓夢(mèng)》古本，整理發(fā)表的？”
張燁沒(méi)回答這個(gè)問(wèn)題，而是道：“大家誰(shuí)聽(tīng)過(guò)脂硯齋這個(gè)人？”
宋學(xué)姐搖頭。
好多北大學(xué)生也搖頭。
只有一個(gè)歷史系那邊的小學(xué)妹聲音清脆道：“也是一個(gè)古本吧，我記得叫脂硯齋重評(píng)石頭記，不過(guò)這個(gè)古本就流傳下來(lái)沒(méi)有幾回，是最殘缺的，而且里面的評(píng)語(yǔ)也有一些莫名其妙的，所以好多專家學(xué)者和紅學(xué)愛(ài)好者并不把這個(gè)算做古本里，因?yàn)橛X(jué)得它不太權(quán)威，可能是隨便涂鴉瞎寫的?！?
學(xué)生們上網(wǎng)一查，果然有這個(gè)古本。
“說(shuō)的對(duì)?！睆垷钚Φ溃骸爸廄S這個(gè)古本很不被人重視，一來(lái)是太殘缺，二來(lái)是看不懂，所以大家從沒(méi)有認(rèn)真研究過(guò)，就算研究了也就是一帶而過(guò)，沒(méi)怎么在意，呵呵，不過(guò)我現(xiàn)在要在這里告訴大家，理解不了就說(shuō)它沒(méi)有道理是涂鴉瞎寫的，這本身就是對(duì)學(xué)術(shù)的不尊重，其實(shí)脂硯齋的古本，才是流傳至今的《紅樓夢(mèng)》古本里最權(quán)威的版本！”在張燁的地球，脂硯齋的古本可是流傳最完整評(píng)語(yǔ)最詳細(xì)的，他看過(guò)原版！
“怎么會(huì)！”宋學(xué)姐不信。
北大不少學(xué)生也大搖其頭。
張燁表情帶著嘲笑，“說(shuō)脂硯齋是隨便涂鴉？無(wú)非就是研究脂硯齋古本的人看不懂他說(shuō)什么罷了，不過(guò)別人看不懂，我看懂了，我相信如果大家把思維建立在《紅樓夢(mèng)》只有八十回的先決條件下，你們也能看懂?！彼帜贸隽艘环葙Y料，是這個(gè)世界存在的現(xiàn)有資料，雖然張燁看過(guò)脂硯齋幾個(gè)古本的原版，可這個(gè)世界已經(jīng)幾乎全部遺失了，他也不可能拿這個(gè)說(shuō)事兒，只能用現(xiàn)有的證據(jù)。
眾人全部抬頭看去。
張燁指著投影道：“脂硯齋有過(guò)這么一個(gè)評(píng)語(yǔ)，賈寶玉后來(lái)‘寒冬噎酸虀，雪夜圍破氈’，我想問(wèn)，《紅樓夢(mèng)》一百二十回通行本的前八十回有這個(gè)情節(jié)嗎？沒(méi)有！后四十回里有這個(gè)情節(jié)嗎？也沒(méi)有！”再指了指，“脂硯齋評(píng)語(yǔ)中還有，小紅在‘獄神廟’幫助營(yíng)救寶玉，后四十回里有這個(gè)情節(jié)嗎？還是沒(méi)有！連‘獄神廟’是什么后四十回里都沒(méi)有出現(xiàn)！甚至干脆脂硯齋在評(píng)語(yǔ)里直接將八十回后的一個(gè)回目告訴我們了，叫——薛寶釵借詞含諷諫，王熙鳳知命強(qiáng)英雄，后四十回有這個(gè)回目嗎？依舊沒(méi)有！”
周學(xué)長(zhǎng)道：“這個(gè)評(píng)語(yǔ)本身就不權(quán)威?！?
張燁反問(wèn)道：“那什么是權(quán)威的？一個(gè)古代文獻(xiàn)資料都不能稱之為權(quán)威的話，紅學(xué)家的研究反倒算權(quán)威？這是什么道理？我們研究《紅樓夢(mèng)》靠的就是已知的資料，而且你覺(jué)得脂硯齋這個(gè)古人是閑的沒(méi)事干？就為了誤導(dǎo)大家才寫上了些無(wú)頭無(wú)腦的東西？”
“呃，這個(gè)……”周學(xué)長(zhǎng)也語(yǔ)塞了。
宋學(xué)姐抬扛道：“脂硯齋或許是跟曹雪芹交流過(guò)，以為曹雪芹會(huì)這么寫，被透露過(guò)一些情節(jié)和回目名稱，也就是我們現(xiàn)在稱之的大綱，但是最后曹雪芹沒(méi)有按照之前的思路去寫了，這也有可能??！”
張燁看向她，道：“但你不覺(jué)得脂硯齋評(píng)語(yǔ)里的語(yǔ)氣，太肯定了嗎？他的語(yǔ)氣可不是道聽(tīng)途說(shuō)了一點(diǎn)曹雪芹的思路，而是真的看過(guò)或者知道八十回后的故事！脂硯齋非常駑定！所以，脂硯齋的評(píng)語(yǔ)之所以讓世人所不理解，就是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》八十回以后的故事不是曹雪芹的原筆原意，而是高鶚續(xù)寫的，脂硯齋這個(gè)人對(duì)研究紅學(xué)的進(jìn)程太關(guān)鍵了，他可能是曹雪芹的妻子，可能是曹雪芹的父親，也可能是曹雪芹的深交好友，具體我們不得而知，但是我可以肯定一點(diǎn)，這個(gè)脂硯齋，不是一個(gè)普普通通只借閱過(guò)紅樓夢(mèng)抄本下來(lái)的人！從評(píng)語(yǔ)上就能看出來(lái)！脂硯齋是參與了《紅樓夢(mèng)》的整個(gè)創(chuàng)作的！他是閱讀、交流并和曹雪芹討論商量后才寫下的評(píng)語(yǔ)！”
又是一顆炸彈！
又在禮堂內(nèi)炸響了！
一個(gè)紅學(xué)研究者從來(lái)沒(méi)有正視過(guò)的脂硯齋，竟然被張燁說(shuō)是最權(quán)威的且參與了《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作？？
您這是要多語(yǔ)不驚人死不休??！
北大學(xué)生們又一次炸鍋了，面面相覷不已！
一個(gè)歷史系的北大女生狡辯起來(lái)，“就算您說(shuō)的有道理，可脂硯齋這個(gè)人歷史也沒(méi)有記載，還是個(gè)筆名，來(lái)歷不明，是男是女都不知道，他的話當(dāng)然也不可信，不可以作為佐證的?！?
張燁樂(lè)了，“這話我可不認(rèn)可，從評(píng)語(yǔ)里面，已經(jīng)看得出脂硯齋和曹雪芹的密切關(guān)系了，我們不知道的只是脂硯齋到底是什么具體身份而已，并不是來(lái)歷不明，如果脂硯齋要算來(lái)歷不明的話，照你這么說(shuō)，曹雪芹也是來(lái)歷不明的人啊，我們的學(xué)術(shù)界和紅學(xué)界到現(xiàn)在依然弄不清曹雪芹究竟是曹颙的兒子，還是曹頫的兒子，所以這些身份不能作為否定證據(jù)的說(shuō)辭?！?
曹雪芹也身份不明？
那歷史系的女生臉上一陣紅一陣白，最后還是灰溜溜地坐下了。