陳小旭懷孕，易青一下子變得更忙了，每天伺候完家里，還得去陳小旭那邊接著忙活。

這位姐姐算是逮著理了，每天變著花樣的點(diǎn)菜，還不帶重樣的。

易青稍微伺候的不到位，陳小旭立馬能把陳芝麻爛谷子的事都翻出來，說著說著就掉金豆兒，把易青折騰的是一點(diǎn)兒辦法都沒有。

自己欠下的債，咬著牙也得還。

這天，易青剛忙活完家里，正要去陳小旭家里，那位姐姐昨天就說了要吃皮蛋瘦肉粥，東西早上就預(yù)備齊了。

剛要出門，就被張一謀給堵在了大門口。

他還不是一個(gè)人來的，身邊跟這個(gè)白白凈凈，架著副眼鏡的中年人。

“這位是……”

“呵呵！人家的書還是你介紹給我的，合著你也不認(rèn)識啊！”

易青一聽，立刻就猜到了對方的身份。

“劉老師，久仰久仰！”

來人正是劉衡，《伏羲伏羲》的作者。

劉衡看上去還有點(diǎn)兒靦腆，大概其作家都是這樣的。

“易總，您好！”

說話的語氣，隱隱還有些激動，他也是剛剛有些名氣，去年出了本短篇集，沒想到居然能被新畫面給看上，還推薦給了張一謀。

張一謀這名字，現(xiàn)在中國的文化圈子里可是響當(dāng)當(dāng)?shù)?，柏林，威尼斯兩座大獎的獲得者，不知道有多少作家都憋著認(rèn)識他，好讓自己的作品被看上，從而一飛沖天。

“老張，你帶劉老師過來……什么意思？”

易青心里還惦記著陳小旭的早飯呢，要是去晚了，少不了又得挨收拾。

“還什么意思，找你聊聊啊！故事是你推薦給我的，按說你比我了解的清楚，我和劉老師也想聽聽你的想法，好定下來，這改編的方向?！?

《伏羲伏羲》的篇幅很短，要改編成劇本的話，那得動大手術(shù)。

“我這……請吧！”

人家都到門口了，易青總不能把人趕走，他去給媳婦兒做飯，要是張一謀一個(gè)人也就算了，可是還有劉衡呢，不能怠慢了。

沒往中院帶，家里孩子多實(shí)在不方便。

讓黃姨給泡了一壺茶，三個(gè)人就進(jìn)了前院的倒座房。

既然要聊，首先得聽聽劉衡的，他是原著作者，創(chuàng)作這個(gè)故事的初衷沒有人比他更清楚。

“其實(shí)最早創(chuàng)作這個(gè)故事，我的想法主要就是現(xiàn)在社會上出現(xiàn)的復(fù)古思潮，現(xiàn)代化的確是在瓦解古老社會沿襲千年的傳統(tǒng)與倫理，這是現(xiàn)實(shí)，可是，人們在喊著狼來了的時(shí)候，單純的將道德淪喪的罪過，歸結(jié)于人們對金錢的追求。盡管有的人一邊哀嘆著人心不古，可是，人們卻又都不想回到過去，這是一種很矛盾的現(xiàn)象?！?

作家就是作家，說話都讓人腦仁兒疼，不瘋狂燒腦根本就不知道他在說什么。

張一謀的底子可比易青厚實(shí)多了，思索了片刻，說道：“確實(shí)有這種現(xiàn)象，感嘆人心不古，可是卻忘了，現(xiàn)代化的到來，掃蕩的不只是風(fēng)華雪月的浪漫情懷，也將那些讓人不寒而栗的吃人的禮教也一并掃入了垃圾堆?！?

易青聽著這話，直覺得牙磣，太酸了，正常人誰這么說話啊。

可劉衡聞，眼前頓時(shí)一亮，仿佛找到了知己一般：“沒錯，其實(shí)人們懷念過去只是為了發(fā)泄對現(xiàn)時(shí)的不滿。但是卻忽略了種種浪漫的追思，恰恰是建立在現(xiàn)代化之上?！?

易青這下聽明白了，劉衡的創(chuàng)作初衷，就是將社會上那種所謂借古諷今的情懷，徹底的撕去偽裝。

埋的還挺深！

明白了這一點(diǎn)，很多東西也就清晰了，劉衡將故事的背景設(shè)定在20年代，那正是一個(gè)現(xiàn)代人熱衷于討論和追憶的年代。

盡管天下大亂，但仿佛英才輩出，濟(jì)世救國的英雄們使整個(gè)天空都和幾千年來的陰霾來的不同。

那個(gè)時(shí)代的動蕩也仿佛給幾千年來遲緩笨拙的中國抹上了一層回光返照般的紅暈。

但事實(shí)并不那么簡單，壓抑的東方古國其實(shí)并沒有變，壓抑這個(gè)國家的禮教也沒有變，被壓抑的國人更是沒有變。

故事的男女主人公仿佛集合了千百年來國人的所有痛苦和壓抑，而當(dāng)兩人在馬廄的木孔中互相剖白時(shí)，兩團(tuán)激烈的仿佛已經(jīng)熄滅了數(shù)千年的火，便再也無法控制的燃燒起來。

而燃燒起來的不單單是他們彼此的身體，更是他們的靈魂和命運(yùn)。

兩人再也無法離開彼此，但無奈的是，兩人更離不開那座染坊。

他們只能壓抑自己，就算菊豆一而再再而三的請求楊天青帶她逃離，最后也只能選擇放棄。

毫無疑問，他們都是健全的人，但卻早已經(jīng)被吃人的禮教砍去了四肢，只能擠在橋下又或者是地窖中，釋放彼此的愛與怨。

無數(shù)次，在面對來臨的機(jī)會時(shí)，他們始終沒能邁出自己的步伐，而他們唯一所做的，只是在他們曾經(jīng)幽會過的橋上，一邊再一遍的演戲，在葬禮中為自己，為當(dāng)家人，為家族，也為整個(gè)東方古國的禮教維護(hù)僅有的臉面，一直到頭破血流，抱頭痛哭。

在最后的結(jié)局中，死亡的來臨，只不過是為兩個(gè)壓抑已久的身體打開了通往另一個(gè)世界的大門。

這種死亡不是控訴，也不凄涼，仿佛祖宗們真的聽到了他人的呼喚，用這樣一種方式讓一切循環(huán)，讓水與火將一切一遍遍的摧毀和掩埋。

即便是在他們死后，在事后鄉(xiāng)鄰們的議論中，因果報(bào)應(yīng)肯定會被不斷的提及，但無論如何，兩個(gè)壓抑和痛苦的靈魂終于可以安息。

沉重的主題，壓抑的人性，這正是張一謀最擅長。

木孔，葬禮，地窖，一幕幕都無處不在的詮釋著被深深壓抑著的人性。

越聊越深，張一謀也抑制不住的興奮了，他喜歡這個(gè)故事，想休息的念頭一下子蕩然無存，恨不能現(xiàn)在就召集人馬，將這個(gè)故事給拍出來。

“把那個(gè)波瀾壯闊的大時(shí)代之下，亙古不變的對人性的壓抑集中在幾個(gè)人的身上，老劉，你是怎么想出來的?！?

相較于《大紅燈籠高高掛》，劉衡的《伏羲伏羲》將這個(gè)命題剖析的更加深入和具體。