鄭小龍聞好奇：“怎么著？你認(rèn)識(shí)這姓韓的？”

“不認(rèn)識(shí)，不過我看上面調(diào)他上來，怕是未來有意思讓他接孟總的班！”

鄭小龍聞，琢磨了一陣，點(diǎn)頭道：“行！我知道了！”

“沒別的事了?。俊?

“別的事······對(duì)了，前段時(shí)間，我去了趟京臺(tái)，那邊和亞視的合作好像也定下來了?！?

易青聞，差點(diǎn)兒把這個(gè)事給忘了。

“談的怎么樣？打算合作拍什么啊?。俊?

“《小李飛刀》和《楚留香》。”

“都是武俠?。?？”

選擇武俠這個(gè)題材來合作，易青上次和曾麗珍提過，畢竟要合作拍攝都市劇的話，首先還得照顧這邊的情況，到時(shí)候，主導(dǎo)權(quán)肯定全都要被京臺(tái)抓在手里。

拍武俠劇就不一樣了。

內(nèi)地拍攝武俠劇的經(jīng)驗(yàn)不足，挑大梁的肯定是亞視，主導(dǎo)權(quán)只要在手上，等到后期的利益分配，肯定也是亞視說了算。

“這可真有意思了，央視合作拍武俠劇，拍的是金庸的，京臺(tái)這邊拍的全都是古龍的?！?

算上之前易青負(fù)責(zé)的《絕代雙驕》，這都已經(jīng)三部古龍的作品了，這是打算把兩位武俠宗師的給打包了啊。

金庸與古龍，不用說，都是中國(guó)武俠界的大佬，分別占據(jù)了半壁江山，不過雖都以江湖為描寫對(duì)象，但兩人的可以說截然不同。

金庸博大，古龍奇詭；金庸寫的緊湊，古龍寫的松散；金庸寫的愛情感人至深，古龍寫的友情動(dòng)人心魄；金庸善于敘述，古龍善于議論；金庸語到極致是平常，古龍武至巔峰是無招！

人物上，金庸武俠的主角大多出身名門，老實(shí)古板，奇遇連串，取勝靠武功；古龍武俠主角很多出身平平，靈活跳脫，靠超出常人的努力與智慧入列一流高手，取勝多靠智計(jì)。

金庸使用的是中國(guó)傳統(tǒng)的人物塑造法，每個(gè)人物的個(gè)性特征都十分鮮明，郭靖是憨實(shí)，黃蓉是古靈精怪，令狐沖是瀟灑浪漫，而他筆下人物也頗為講究正邪之分，即便是一開始正邪難辨的楊過，也是被有意識(shí)的引導(dǎo)至正途，金庸嫻熟的文字駕馭能力，也使他筆下的人物避免了臉譜化的僵硬，可以說，金庸的人物是塑造的非常成功的，個(gè)個(gè)有血有肉，栩栩如生。

而古龍則推崇人物性格的組合，他把人物的內(nèi)心矛盾、性格中的沖突、心理上的扭曲綜合地表現(xiàn)了出來。

典型的如同《絕代雙驕》中的小魚兒，人如其名，他聰明狡猾如一條滑溜的魚，令人難以捉摸，雖然在惡人谷長(zhǎng)大，但這并未影響他純良的天性，反而是他偽裝自己的絕佳理由，在他在乎的人和事面前，他往往裝出一副壞人的模樣，他愛著鐵心蘭，卻在她面前常做出冷酷無情的樣子，但只有一看見她受傷，就心急如焚溫柔似水，他也不是那種嚴(yán)格遵守道德規(guī)范的大俠，有時(shí)候也會(huì)有壞心思，可以說小魚兒雜糅了許多人身上的特質(zhì)，古龍筆下的英雄，不能以好壞、正邪截然劃分。

內(nèi)容上，金庸旁征博引，多寫江湖兒女恩怨糾葛，情情愛愛分量重，古龍則愛加入個(gè)人哲學(xué)思考，多寫江湖浪子，透過層層迷霧揭穿陰謀詭計(jì)，著重刻畫友情。

從情節(jié)安排上看，金庸的有一套十分完整的結(jié)構(gòu)安排體系，主角在一開始都是菜鳥，但身邊總有那么幾個(gè)貴人會(huì)出現(xiàn)相助，而且多來自于正派，主角的武功在闖蕩江湖的過程中一路攀升，同時(shí)閱歷也愈加豐富，心智也越加成熟，最后都會(huì)在反派猖獗之時(shí)挺身而出，匡扶正義，成為世人敬仰的大俠，和女主角白頭偕老，結(jié)局幸福而圓滿，像央視正在拍攝的《射雕英雄傳》，也可以稱其為郭靖成長(zhǎng)史，而《神雕俠侶》也可以叫楊過成長(zhǎng)史。

而古龍的則幾乎不按套路出牌，不像金庸那樣講究循序漸進(jìn)，主角一出場(chǎng)就是神級(jí)指數(shù)，武功蓋世，名頭響亮，但他的身世，他的師從都是一個(gè)謎，往往到最后才會(huì)揭曉謎底，故事的結(jié)局往往也出人意料。

行文風(fēng)格上，金庸多用長(zhǎng)句平鋪直敘，刻畫人物情節(jié)細(xì)膩生動(dòng)，架構(gòu)復(fù)雜嚴(yán)密，草蛇灰線伏脈千里；古龍則長(zhǎng)短句結(jié)合，情節(jié)緊張有力，多隨機(jī)應(yīng)變的峰回路轉(zhuǎn)。

另外，金庸貞操觀念重，對(duì)人物道德要求嚴(yán)格，在其武俠世界里，男女牽個(gè)手，親個(gè)嘴兒都是大尺度，失貞的女人簡(jiǎn)直沒有活路；古龍則寬容度高，不以一失掩大德，在其武俠世界里，只要心地善良秉持正義，跟人上床不是事兒。

金庸筆下的江湖，有各式各樣絕頂武功的角逐，同時(shí)也有各種江湖勢(shì)力的角逐，從更深層次來看，也有著“借離合之情，寫興亡之感”的意味在里面。

而古龍的江湖，則更多的充斥著“人性”的交鋒，正如他自己所說：“情節(jié)的詭奇變化，己不能算是武俠中最大的吸引力。但人性中的沖突，則是永遠(yuǎn)有吸引力的。”

其實(shí)舉一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子就可以看出來，金庸和古龍的都是熱門ip，后來不知道被翻拍過多少次了，但金庸的影視化的更多一些，而且某種程度上也更賣座一點(diǎn)，這其實(shí)并不是因?yàn)楣琵埖牟缓每?，而是因?yàn)椤安缓门摹薄?

金庸的故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，邏輯嚴(yán)密，各色各樣的人物，都在他安排好了的節(jié)點(diǎn)上發(fā)揮作用，助推主線的層層遞進(jìn)，有著水到渠成之感。

而古龍筆下的廝殺是無形的，人物是捉摸不透的。

形象一點(diǎn)來說，金庸寫的江湖是規(guī)規(guī)矩矩的楷書，古龍寫的江湖是肆意狂放的草書。

總的來說，二人的武俠都各有千秋，金庸深受中國(guó)古典文化的熏陶，因此也顯得正統(tǒng)，偏向于對(duì)真善美的宣揚(yáng)，并且有著深度的文化意蘊(yùn)。

而古龍出身貧寒，早期還混過黑.社會(huì)，所以他更側(cè)重于對(duì)人性的深層挖掘，看他的有時(shí)候，會(huì)讓人覺得壓抑。

央視和京臺(tái)分別改變這兩人的作品，倒也恰如其分，央視作為電視傳媒領(lǐng)域的老大，代表的就是正統(tǒng)，符合金庸作品的氣質(zhì)，而京臺(tái)作為和央視同處一個(gè)城市的地方臺(tái)，從一開始就面臨著巨大的壓力，想要生存，只能另辟蹊徑，倒也符合古龍作品的特點(diǎn)。

“具體的咱們不管，他們兩家的事，咱們負(fù)責(zé)牽線搭橋就好了，真需要咱們配合的時(shí)候再說?！?

鄭小龍胡亂應(yīng)了，其實(shí)他心里也跟明鏡似的，作為新畫面的高層，他能知道一些別人不了解的情況，比如易青在香江娛樂圈的地位，還比如，亞視就是易青的私產(chǎn)。

看看時(shí)間不早了，易青也準(zhǔn)備打道回府，趙銘銘今天早上說晚上想吃酸菜魚，酸菜家里有，易青得去市場(chǎng)上買條魚帶回去。

“老鄭，你要是有時(shí)間就在這邊幫著老馮忙活一下，看看這可憐的！”

馮褲子蹲在一旁，呼哧呼哧的喘著，看著都讓人心酸。

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